《易经》是中华民族传统思想文化中自然哲学与人文实践的理论根源，是古代汉民族思想、智慧的结晶，被誉为“大道之源”，是古代帝王之学，政治家、军事家、商家的必修之术。
《易经》含盖万有，纲纪群伦，是中华民族传统文化的杰出代表;广大精微，包罗万象。
据《史记·周本纪》记载:文王"其囚羑里，盖益易之八卦为六十四卦"。也就是说，当时文王(西伯昌)被崇侯陷害而被殷帝纣囚禁在羑里整七年，在狱中，西伯昌潜心研究易学八卦，通过八卦相叠从而推演出现代《易经》中所记载的乾为天、坤为地、水雷屯、山水蒙等六十四卦。
代码实现
实现思路：通过ZhouYIUtils调用会返回guaDetails和六爻，通过guaDetails返回去数据库表zhouyi查找对应的数据即可获取对应的卦象
js获取对应的客户端公网ip接口： https://api.ipify.org/?format=json（GET请求）
核心：ZhouYIUtils
import org.apache.commons.lang3.StringUtils;
import java.util.ArrayList;
import java.util.List;
import java.util.Random;
public class ZhouYIUtils {
public static List<String> zhouYiGua(){
List<String> list=new ArrayList<>();
String guaDetails=null;
List<String> gua = new ArrayList<String>();
Random shu = new Random();
//创建6个爻
for (int i = 0; i < 6; i++) {
String he = String.valueOf(shu.nextInt(2));
gua.add(he);
}
//总
// for (String g : gua) {
// System.out.println(g);
// }
//判断
// System.out.println("如果该循环的当前值为1，则为阳爻，若为0.则为阴爻");
//整体转换为爻
for (int i = 5; i >= 0; i--) {
if (gua.get(i).equals("1")) {
gua.set(i, "阳爻");
}else
if (gua.get(i).equals("0")) {
gua.set(i, "阴爻");
}
}
StringBuffer yao=new StringBuffer();
for (int i = 5; i >=0; i--) {
System.out.println(gua.get(i));
yao.append(gua.get(i)+"，");
}
yao.deleteCharAt(yao.length() - 1);
// System.out.println(yao.toString());
//上卦
for (int i = 5; i > 2; i--) {
if (gua.get(i).equals("阳爻")) {
gua.set(i, "─────");
}else
if (gua.get(i).equals("阴爻")) {
gua.set(i, "── ──");
}
}
//下卦
for (int i = 2; i >= 0; i--) {
if (gua.get(i).equals("阳爻")) {
gua.set(i, "─────");
}else
if (gua.get(i).equals("阴爻")) {
gua.set(i, "── ──");
}
}
//输出卦象
// for (int i = 5; i >=0; i--) {
// System.out.println(gua.get(i));
// if(i==3)
// {
// System.out.println("");
// }
// }
String shang = null;
String xia = null;
if(gua.get(5).equals("─────")&&gua.get(4).equals("─────")&&gua.get(3).equals("─────")) {shang="乾"; }
if(gua.get(5).equals("── ──")&&gua.get(4).equals("─────")&&gua.get(3).equals("─────")) {shang="兑"; }
if(gua.get(5).equals("─────")&&gua.get(4).equals("── ──")&&gua.get(3).equals("─────")) {shang="离"; }
if(gua.get(5).equals("── ──")&&gua.get(4).equals("── ──")&&gua.get(3).equals("─────")) {shang="震"; }
if(gua.get(5).equals("─────")&&gua.get(4).equals("─────")&&gua.get(3).equals("── ──")) {shang="巽"; }
if(gua.get(5).equals("── ──")&&gua.get(4).equals("─────")&&gua.get(3).equals("── ──")) {shang="坎"; }
if(gua.get(5).equals("─────")&&gua.get(4).equals("── ──")&&gua.get(3).equals("── ──")) {shang="艮"; }
if(gua.get(5).equals("── ──")&&gua.get(4).equals("── ──")&&gua.get(3).equals("── ──")) {shang="坤"; }
if(gua.get(2).equals("─────")&&gua.get(1).equals("─────")&&gua.get(0).equals("─────")) {xia="乾"; }
if(gua.get(2).equals("── ──")&&gua.get(1).equals("─────")&&gua.get(0).equals("─────")) {xia="兑"; }
if(gua.get(2).equals("─────")&&gua.get(1).equals("── ──")&&gua.get(0).equals("─────")) {xia="离"; }
if(gua.get(2).equals("── ──")&&gua.get(1).equals("── ──")&&gua.get(0).equals("─────")) {xia="震"; }
if(gua.get(2).equals("─────")&&gua.get(1).equals("─────")&&gua.get(0).equals("── ──")) {xia="巽"; }
if(gua.get(2).equals("── ──")&&gua.get(1).equals("─────")&&gua.get(0).equals("── ──")) {xia="坎"; }
if(gua.get(2).equals("─────")&&gua.get(1).equals("── ──")&&gua.get(0).equals("── ──")) {xia="艮"; }
if(gua.get(2).equals("── ──")&&gua.get(1).equals("── ──")&&gua.get(0).equals("── ──")) {xia="坤"; }
if(StringUtils.isNotBlank(shang) && StringUtils.isNotBlank(xia)){
guaDetails=shang+"上"+xia+"下";
}
list.add(guaDetails);
list.add(yao.toString());
return list;
}
}
这里贴出来我自己的整个流程：可供参考
service
/**
* 周易卦存redis
* @throws Exception
*/
void storeRedisZhouYiGuaList() throws Exception;
/**
* 获取周易卦象
* @return
*/
ZhouyiVo getZhouyiVo(String ip)throws Exception;
serviceImpl
@Override
public void storeRedisZhouYiGuaList() throws Exception {
//时间copy时为null的处理
ConvertUtils.register(new DateConverter(null), Date.class);
//查询周易64卦
List<ZhouYi> zhouYiList = this.query();
if(!ObjectUtils.isEmpty(zhouYiList)){
//查询key是否存在
Set<String> keys = stringRedisTemplate.keys(guaKey+"*");
// 如果存在key，则逐个删除
if (!keys.isEmpty()) {
stringRedisTemplate.delete(keys);
}
for(ZhouYi zhouYi:zhouYiList){
stringRedisTemplate.opsForValue().set(guaKey+zhouYi.getGuaDetails(), JSON.toJSONString(zhouYi));
}
}else{
//查不到数据则删除
//查询key是否存在
Set<String> keys = stringRedisTemplate.keys(guaKey+"*");
// 如果存在key，则逐个删除
if (!keys.isEmpty()) {
stringRedisTemplate.delete(keys);
}
}
}
@Override
@Transactional(readOnly = false, rollbackFor = Exception.class)
public ZhouyiVo getZhouyiVo(String ip)throws Exception{
//时间copy时为null的处理
ConvertUtils.register(new DateConverter(null), Date.class);
ZhouyiVo zhouyiVo =new ZhouyiVo();
// 判断是否数字和点构成
boolean canJudge = numberPoint(ip);
// 判断有几个点
int pointCounts = pointCounts(ip, canJudge);
// 判断数字部分是否0-255
boolean result = numberJduge(ip, pointCounts);
if(!canJudge || pointCounts!=3 || !result){
log.error("ip错误~");
throw new ATException("ip错误~", ApiReturnCodeEnum.paramsError);
}
//查询key是否存在
Set<String> keys = stringRedisTemplate.keys(guaKey+"*");
// 如果不存在key
if (keys.isEmpty()) {
//存redis
this.storeRedisZhouYiGuaList();
}
//ip如果当天存在则返回日志中的信息
//获取当天开始和结束时间
Date dayBegin = DateTool.getDayBegin();
Date dayEnd = DateTool.getDayEnd();
List<ZhouYiGua> zhouYiGuaList = zhouYiGuaService.query(ip,dayBegin,dayEnd);
if(!ObjectUtils.isEmpty(zhouYiGuaList)){
ZhouYi zhouYi = this.selectByPrimaryKey(zhouYiGuaList.get(0).getGuaId(), null, null);
BeanUtils.copyProperties(zhouyiVo, zhouYi);
zhouyiVo.setZhouYiYao(zhouYiGuaList.get(0).getZhouYiYao());
//占卜时间
zhouyiVo.setCreateTime(zhouYiGuaList.get(0).getCreateTime());
}else{
//获取周易卦象
List<String> guaList = ZhouYIUtils.zhouYiGua();
//存在则获取
String guaResult = stringRedisTemplate.opsForValue().get(guaKey + guaList.get(0));
if(StringUtils.isNotBlank(guaResult)){
zhouyiVo= JSONObject.toJavaObject(JSONObject.parseObject(guaResult),ZhouyiVo.class);
//周易六爻
zhouyiVo.setZhouYiYao(guaList.get(1));
//占卜时间
//当前时间
Date nowDate=new Date();
zhouyiVo.setCreateTime(nowDate);
//新增周易卜卦日志
ZhouYiGua zhouYiGua=new ZhouYiGua();
zhouYiGua.setIp(ip);
zhouYiGua.setGuaId(zhouyiVo.getId());
zhouYiGua.setZhouYiYao(zhouyiVo.getZhouYiYao());
zhouYiGua.setCreateTime(nowDate);
boolean flag=zhouYiGuaService.insert(zhouYiGua);
if(!flag){
log.error("新增周易卜卦日志失败！");
}
}
}
return zhouyiVo;
}
/**
* 判断数字部分是否0-255
* @param strIP
* @param pointCounts
* @return
*/
private static boolean numberJduge(String strIP, int pointCounts) {
boolean flag=false;
boolean isTrue = true;
int tempNumber[] = new int[4];
if (pointCounts == 3) {
String temp[] = strIP.split("\\.");
for (int i = 0; i < tempNumber.length; i++) {
tempNumber[i] = Integer.parseInt(temp[i]);
}
for (int j = 0; j < tempNumber.length; j++) {
if (255 < tempNumber[j] || tempNumber[j] < 0) {
isTrue = false;
break;
}
}
if (isTrue) {
flag=true;
System.out.println("IP格式正确：" + strIP);
} else {
flag=false;
System.out.println("IP格式错误！");
}
} else {
flag=false;
System.out.println("IP格式错误！");
}
return flag;
}
/**
* 判断有几个点
* @param strIP
* @param canJudge
* @return
*/
private static int pointCounts(String strIP, boolean canJudge) {
int pointCounts = 0;
if (canJudge) {
for (int i = 0; i < strIP.length(); i++) {
if (strIP.charAt(i) == '.') {
pointCounts++;
}
}
}
return pointCounts;
}
/**
* 判断是否数字和点构成
* @param strIP
* @return
*/
private static boolean numberPoint(String strIP) {
boolean canJudge = true;
for (int i = 0; i < strIP.length(); i++) {
if (strIP.charAt(0) == '.' || strIP.charAt(strIP.length() - 1) == '.') {
canJudge = false;
break;
} else if (57 < strIP.charAt(i) || strIP.charAt(i) < 48 && strIP.charAt(i) != '.') {
canJudge = false;
break;
}
}
return canJudge;
}
核心sql
CREATE TABLE `zhou_yi_gua` (
`id` varchar(32) CHARACTER SET utf8mb4 COLLATE utf8mb4_unicode_ci NOT NULL COMMENT 'id 入库接口为非必填，修改接口为必填',
`creater` varchar(64) CHARACTER SET utf8mb4 COLLATE utf8mb4_unicode_ci DEFAULT NULL COMMENT '固定字段，创建者',
`updater` varchar(64) CHARACTER SET utf8mb4 COLLATE utf8mb4_unicode_ci DEFAULT NULL COMMENT '固定字段，修改者',
`create_time` datetime NOT NULL DEFAULT CURRENT_TIMESTAMP COMMENT '固定字段，创建时间',
`update_time` datetime NOT NULL DEFAULT CURRENT_TIMESTAMP COMMENT '固定字段，修改时间',
`del` smallint DEFAULT '0' COMMENT '固定字段，是否删除，0：未删除；1：删除',
`version` int DEFAULT NULL COMMENT '版本(用于乐观锁)',
`ip` varchar(50) CHARACTER SET utf8mb4 COLLATE utf8mb4_unicode_ci NOT NULL COMMENT 'IP地址',
`gua_id` varchar(64) CHARACTER SET utf8mb4 COLLATE utf8mb4_unicode_ci NOT NULL COMMENT '周易卦id',
`zhou_yi_yao` varchar(50) CHARACTER SET utf8mb4 COLLATE utf8mb4_unicode_ci NOT NULL COMMENT '周易六爻',
`remarks` text CHARACTER SET utf8mb4 COLLATE utf8mb4_unicode_ci COMMENT '备注',
PRIMARY KEY (`id`)
) ENGINE=InnoDB DEFAULT CHARSET=utf8mb4 COLLATE=utf8mb4_unicode_ci COMMENT='周易卜卦日志'
CREATE TABLE `zhouyi` (
`id` varchar(32) CHARACTER SET utf8mb4 COLLATE utf8mb4_unicode_ci NOT NULL COMMENT 'id 入库接口为非必填，修改接口为必填',
`creater` varchar(64) CHARACTER SET utf8mb4 COLLATE utf8mb4_unicode_ci DEFAULT NULL COMMENT '固定字段，创建者',
`updater` varchar(64) CHARACTER SET utf8mb4 COLLATE utf8mb4_unicode_ci DEFAULT NULL COMMENT '固定字段，修改者',
`create_time` datetime NOT NULL DEFAULT CURRENT_TIMESTAMP COMMENT '固定字段，创建时间',
`update_time` datetime NOT NULL DEFAULT CURRENT_TIMESTAMP COMMENT '固定字段，修改时间',
`del` smallint DEFAULT '0' COMMENT '固定字段，是否删除，0：未删除；1：删除',
`version` int DEFAULT NULL COMMENT '版本(用于乐观锁)',
`gua` varchar(20) CHARACTER SET utf8mb4 COLLATE utf8mb4_unicode_ci NOT NULL COMMENT '卦名',
`gua_details` varchar(10) CHARACTER SET utf8mb4 COLLATE utf8mb4_unicode_ci NOT NULL COMMENT '卦象详情',
`gua_explain` text CHARACTER SET utf8mb4 COLLATE utf8mb4_unicode_ci COMMENT '卦象解释',
`link` varchar(500) CHARACTER SET utf8mb4 COLLATE utf8mb4_unicode_ci NOT NULL COMMENT '百度百科链接',
`remarks` text CHARACTER SET utf8mb4 COLLATE utf8mb4_unicode_ci COMMENT '备注',
PRIMARY KEY (`id`)
) ENGINE=InnoDB DEFAULT CHARSET=utf8mb4 COLLATE=utf8mb4_unicode_ci COMMENT='周易64卦'
insert into `zhouyi`(`id`,`creater`,`updater`,`create_time`,`update_time`,`del`,`version`,`gua`,`gua_details`,`gua_explain`,`link`,`remarks`) values ('第一卦',NULL,NULL,'2023-09-19 13:06:57','2023-09-19 13:06:57',0,NULL,'乾卦','乾上乾下','〖卦辞原文〗元亨利贞。\r\n〖译文〗很顺利，利于坚持下去。\r\n〖解说〗卦辞反映从主方的角度考虑主客关系的现状及发展变化。“亨”，通达，顺利；如，万事亨通。“通达”和“顺利”都可以表示事物发展和变化的状态。“贞”，坚持。“元亨”，事情进展很顺利。主方能否面对挑战取得胜利取决于如何发挥自己的优势，克服客方造成的困难。主方应当努力将当前状态坚持下去，既不宜在挑战前退却，也不宜不考虑客方的态度而盲动。\r\n《子夏传》说：元为原始之意；亨为开通之意；利为和谐之意；贞为贞固之意。\r\n“贞”在近现代学者的研究中，更普遍地认为是占卜的意思。','https://baike.baidu.com/item/%E4%B9%BE%E5%8D%A6/8786500?structureClickId=8786500&structureId=bad7cf356a82cd09e5e33324&structureItemId=66051d88ef61dbd29adc9a37&lemmaFrom=starMapContent_star&fromModule=starMap_content','单，单，单，单，单，单'),('第七卦',NULL,NULL,'2023-09-19 12:25:13','2023-09-19 12:25:13',0,NULL,'师卦','坤上坎下','卦辞\r\n〖卦辞原文〗贞，丈人吉，无咎。\r\n〖译文〗坚持下去，老人是吉利的，无所怪罪。\r\n〖解说〗这是师卦的卦辞。卦辞概略地对当前的情况作总体说明，给绝对抽象的别卦描画一个轮廓。“贞”（zhen），坚定，有节操；忠贞，坚贞不屈。“丈人”，平常指岳父，这里指岁数大的人，有经验的成熟的人。“咎”（jiu），罪怪，处分：既往不咎。“凶”（xiong），不吉利的，不幸的，有危险的：凶兆。卦辞的意思是：当前主方素质明显优于客方，这种良好的形势应当坚持下去，如果有具备成熟经验的老人作指导，是吉利的，无所怪罪。卦辞中的吉利是有条件的，隐含一个警告：如果指导者不成熟，缺乏经验，就不一定吉利。\r\n初六\r\n〖原文〗师出以律，否臧凶。\r\n〖译文〗出师一开始就强调纪律，否则就隐藏凶险。\r\n〖解说〗这是师卦第一爻的爻辞。这是一条阴爻，表示主方的行动是阴。主方消极被动可能出现纪律松弛，主方必须振作起来，对自己有严格要求，否则隐伏导致失败的危险。\r\n〖结构分析〗第一爻的位置是阳位 [2] ，这条爻是阴爻，阴爻在阳位，不当位。并且，这条爻与四阴不有应。不当位表明主方消极被动，有可能不利于保护主方的利益，是潜在的对主方不利的因素；不有应表明客方也是消极被动，客方不想损害主方的利益，这潜在因素没有成为真正的对主方不利的因素。但是，这潜在因素是存在的，主方应当采取恰当主动措施以防止不利情况发生，所以爻辞说“否臧凶”。\r\n九二\r\n〖原文〗在师中，吉，无咎；王三锡命。\r\n〖译文〗部队在驻扎中吉利，无所怪罪；国王三次下达命令\r\n〖解说〗这是师卦第二爻的爻辞，这条爻是阳爻，表示主方的素质良好，比如说，主方有资金、有地位、有权力、有实力、有技术，等等。这种良好素质是主方的现状，是主方固有的，所以爻辞说，“在师中，吉，无咎”。由于主方消极被动，不能让这种良好素质发挥作用，于是国王再三赋予主方（部队）战胜客方的使命。\r\n〖结构分析〗第二爻的位置是阴位，这条爻是阳爻，阳爻在阴位，不当位，又与五阴有应。不当位表明主方的良好素质有可能在相互交往中遭受损失，是潜在的对主方不利的因素；有应表明客方素质不佳，正好需要从主方获得补益，这潜在因素成了真正的对主方不利的因素。换个角度看，主方给于客方一定的利益，可以取得客方信任，得到客方支持，这对主方很有利，真正有利的情况是现实，不用打仗就是如此，所以爻辞说“在师中，吉，无咎”。\r\n六三\r\n〖原文〗师或舆尸,凶\r\n〖译文〗战争中有时用大车载运尸体，凶险。\r\n〖解说〗这是师卦第三爻的爻辞，阴爻，表示主方的态度随和。由于态度随和，当遇到客方态度强硬的时候，主方可能受到客方压抑，从而使主方的利益受到损失，在战斗中可能造成本来可以避免的人员伤亡，有时侯，要用大车载运尸体，“师或舆尸”。这种不利情况对主方是凶险的，爻辞中有个判断词“凶”。\r\n〖结构分析〗第三爻的位置是阳位，这条爻是阴爻，阴爻在阳位，不当位，与六阴不有应 [2] 。不当位表明主方态度随和，有可能受到客方压抑，是潜在的对主方不利的因素；不有应表明客方的态度也随和，并没有压抑主方，这潜在因素没有成为真正的对主方不利的因素，所以爻辞说“或”和“凶”。\r\n六四\r\n〖原文〗师左次，无咎。\r\n〖译文〗战争中部队后撤，无所怪罪。\r\n〖解说〗这是师卦第四爻的爻辞。第四爻是客卦的下爻，代表客方的行动，阴爻表示客方行动被动。“师左次”是部队后撤的意思，虽然客方的被动提供了主方挺进的机会，但是，鉴于主方的实际情况，不仅不向前推进，反而后撤，这无所怪罪，“无咎”。\r\n〖结构分析〗第四爻的位置是阴位，这条爻是阴爻，阴爻在阴位，当位，然而与一阴不有应。当位表明客方的消极被动是主方发展的好机会，是潜在的对主方有利的因素；不有应表明主方也是消极被动，不能利用这样的好机会，这潜在因素没有成为真正的对主方有利的因素，所以爻辞没有说“吉”，而是仅仅说“无咎”。\r\n六五\r\n〖原文〗田有禽，利执言，无咎。长子帅师，弟子舆尸，贞凶。\r\n〖译文〗田野有野禽，利于坦率地发表意见，无所怪罪。长子指挥部队，弟子运输尸体，坚持下去有凶险。\r\n〖解说〗这是师卦第五爻的爻辞。第五爻表示客方的素质，阴爻，表示客方素质不佳，比如说，资金缺乏、地位底下、实力薄弱、教育程度低，等等。客方的力量微弱，提供了主方取胜的机会，如同在田野里有野禽，是捕猎的好机会。这时应当严肃纪律，协调行动，以避免不必要的损失。“执”（zhi）指坚持意见，如，固执己见，执迷不悟，固执，争执等等。“田有禽，利执言，无咎”，面对当前的大好形势，应当坦率地发表意见，如此，则无所怪罪。“贞”（zhen）是“坚持”的意思。“长子帅师，弟子舆尸”形象地说明互不通气、各行其是的不协调状态，如果坚持这种不协调的状态，前景是危险的，“贞凶”。\r\n〖结构分析〗第五爻的位置是阳位，这条爻是阴爻，阴爻在阳位，不当位，不过与二阳有应。不当位表明客方的素质不佳，有可能谋求从主方得到补益，是潜在的对主方不利的因素；有应表明主方素质良好，正好可以满足客方的需要，这潜在因素成了真正的对主方不利的因素。由于主客双方的素质对比情况是现实存在的，不能怪罪主方，所以爻辞说“无咎”。主方消极被动，态度随和，不能保护自己的利益，如果继续下去，主方可能遭受较大损失，所以爻辞说“贞凶”。\r\n上六\r\n〖原文〗大君有命，开国承家,小人勿用。\r\n〖译文〗国家领袖颁布诏命，建立邦国,继承封邑，不要重用无德无才之人。\r\n〖解说〗这是师卦第六爻的爻辞。第六爻是客卦的上爻，代表客方的态度，态度阴，表示客方态度随和。“大君有命”指国家领袖发布命令。“开国承家”指重要的事务。“小人”指能力低下的人。爻辞的意思是领袖发布命令，在开国承家这样的重要事务中，不要任用不称职的人。“大君有命”强调指示的重要性，在实际生活中，不一定非得由领袖发布命令。“开国承家”指重要事务，不一定限于“开国”，也不一定限于“承家”，更不限于“军事”。在重要事务中，不要任用不称职的人，这是一条普遍性原则。如果不称职的人已经承担了重要事务，怎么办？应当在实践中努力学习、锻炼、提高自己的水平，尽快成为称职的人，否则会造成损失。\r\n〖结构分析〗第六爻的位置是阴位，这条爻是阴爻，阴爻在阴位，当位，然而与三阴*不有应。当位表明客方的态度随和，有可能接受主方的制约，按主方的意图办事，是潜在的对主方有利的因素；不有应表明主方的态度也随和，主方不能利用这样的好机会制约客方，这潜在因素没有成为真正的对主方有利的因素。因此，爻辞中没有判断词，既没有说对主方有利，也没有说对主方不利。','https://baike.baidu.com/item/%E5%B8%88%E5%8D%A6/8786924?structureClickId=8786924&structureId=bad7cf356a82cd09e5e33324&structureItemId=98b0818a06f005e2d4d5e231&lemmaFrom=starMapContent_star&fromModule=starMap_content','双，双，双，双，单，双'),('第三十一卦',NULL,NULL,'2023-09-19 12:43:05','2023-09-19 12:43:05',0,NULL,'咸卦','兑上艮下','〖卦辞原文〗亨，利贞；取女吉。\r\n〖译文〗顺利，利于坚持下去，娶女吉利。\r\n〖解说〗这是咸卦的卦辞，综合地说明当前主客双方关系的形势。“亨”（heng），通达，顺利；如，万事亨通。通达和顺利都可以表示事物发展和变化的状态。“贞”（zhen），坚持，如，坚贞不屈。“取女”是形象比喻，只有在婚姻关系中才可以直接作“娶妻”解释，在主客双方关系中，可以理解为吸取客方资源以壮大自己。从卦的结构图可以看出，六条爻中有三条爻当位，并且，六条爻全部有应，形势对主方有利，有利于坚持下去，爻辞说“亨，利贞”。第一爻和第二爻的有应都是主方的阴适应客方的阳，表示主方被动，客方主动，在客方主动的时候，抓住机遇，利用客方资源丰富自己，如果这样，就吉利，爻辞说“取女吉”。如果不是采用“取女”战术，而是与客方完全对抗，那就不一定吉利。\r\n初六\r\n〖原文〗咸其拇。\r\n〖译文〗感应发生在脚的大拇趾上。\r\n〖解说〗这是咸卦第一爻的爻辞，第一爻代表主方行动。这是阴爻，表示主方行动被动，处防守状态。“其”指客方。“拇”指手或脚的大指。此时处于初级阶段，所以只能得到较肤浅的感应。\r\n〖结构分析〗第一爻的位置是阳位，这条爻是阴爻，阴爻在阳位，不当位，不过与四阳有应。不当位，就是说主方的消极被动不适当，是个潜在的不利因素；有应表明这种不利的潜在因素被客方利用，主方不得不顺从客方，这潜在的不利因素成了真正的不利因素。但是，从整体上来看，主方的素质不佳，而客方的素质良好，主方在顺从客方的过程中，没有什么可以损失，反而可能从客方的良好素质得益。所以，这条爻的不当位而有应的状态，对主方有利。\r\n六二\r\n〖原文〗咸其腓，凶，居吉。\r\n〖译文〗给他的腿肚子加一点咸味，有凶险，安居吉利。\r\n〖解说〗这是咸卦第二爻的爻辞，阴爻，表示主方素质不佳，比如说，资金缺乏、地位底下、实力薄弱、教育程度低，等等。“腓”（fei），腓肠肌，胫骨后的肉，俗称“腿肚子”。如果单从爻的当位和有应的有利状态来看，当前应当是主方从客方得利的良机，客方已经把腿肚子伸过来了，主方应当吃掉它。然而，爻辞说“凶”，不能吃。因为从全局看，客强主弱，主方没有那么大的肚子能吃掉客方的腿肚子。所以，爻辞说“居”，不要动。吃掉客方的腿肚子，有凶险。隐蔽不动，吉利。\r\n〖结构分析〗第二爻的位置是阴位，这条爻是阴爻，阴爻在阴位，当位，又与五阳有应。当位表明主方素质不佳是适当的，这不是说，主方的素质不佳对于主方是好事，而是说，素质不佳已经是现实，这种现实情况有利于主方从客方的良好素质得益，这是对主方有利的潜在因素；有应，由于客方的素质良好，这种有利的潜在因素成了事实，主方有可能从客方的良好素质得益。不过，考虑到主方顺从客方的状态，主方不宜直接地采取措施从客方谋取利益，而是应当耐心地等待适当时机。\r\n九三\r\n〖原文〗咸其股，执其随，往吝。\r\n〖译文〗感应到了小腿上，凶险，安于居所则吉祥。\r\n〖解说〗这是咸卦第三爻的爻辞，阳，表示主方态度强硬。“股”（gu），大腿。“执”（zhi），拿着，掌握；执笔，执政。“其”（qi），他，他的。“随”（sui），跟着，顺从。“吝”（lin）过分爱惜：吝啬。六二与九五相感应。此时的感应已经到了小腿上了，说明感应有了进一步的发展。但爻辞说“凶”，这是怎么回事呢？原来，六二与九五的感应虽然到了小腿上，但感应的程度还没有达到最火热的地步。而六二却想急于跟随九五而去，这种举动，由于时机不成熟，当然会凶险了。所以爻辞又补充说：“居吉”，意思是在家里不要外出才会吉祥。六二为什么有外出之象呢？因为六二是咸卦下互卦巽卦的最下爻，巽为随为入，所以有随人走之象。\r\n〖结构分析〗第三爻的位置是阳位，这条爻是阳爻，阳爻在阳位，当位，又与六阴有应。当位表明主方强硬态度是正确的，这是对主方有利的潜在因素；有应表明客方能够接受主方的强硬态度，这个对主方有利的潜在因素成了事实。主方应当利用这个机会，控制客方，“执其随”。但是，由于客方强大，主方的力量薄弱，主方在从客方谋取利益的时候一定要小心谨慎。\r\n九四\r\n〖原文〗贞吉，悔亡；憧憧往来，朋从尔思。\r\n〖译文〗坚持下去吉利，悔恨消失；朋友摇曳不定，顺从您的意愿。\r\n〖解说〗这是咸卦第四爻的爻辞。第四爻是客卦下爻，代表客方行动，阳，表示客方积极主动地谋取和扩大自己的利益，比如说，创新、创业、投资、进攻、求职、示爱，等等。“贞吉”，坚持下去吉利，面对客强主弱的形势，主方应当坚持消极被动和强硬的态度。如果这样，就是应当做的，没有悔恨，爻辞说“悔亡”。“憧憧”（chongchong），往来不定，摇曳不定，人影憧憧。“朋”指客方。“尔”指主方。“憧憧往来，朋从尔思”指客方摇曳不定，只得顺从主方的意思而转移。\r\n〖结构分析〗第四爻的位置是阴位，这条爻是阳爻，阳爻在阴位，不当位，不过与一阴有应。不当位表明客方积极主动，这可能损伤主方利益，是对主方的潜在的不利因素；有应说明主方顺从客方，对客方的积极主动没有反抗，不利的潜在因素成了事实，客方可以控制主方。但是，由于主方的素质不佳，比如说，很贫穷，主方顺从客方，没有什么可以损失，相反地，客方要求主方顺从，为客方服务，主方可以取得酬金，这实际上是对主方有利。这种情况下，主方应当顺从客方，“贞吉，悔亡”。主方可以利用被动局面，迷惑客方，使客方“憧憧往来”。再冷静地观察和了解客方，发现可以获利的机会，让客方听从主方的意愿，“朋从尔思”。\r\n九五\r\n〖原文〗咸其脢，无悔。\r\n〖译文〗感应发生在脊背上，不会发生后悔。\r\n〖解说〗感应到后背，是心愿还没有脢指的是人后背脊椎附近的肉，也就是离心脏很近了。说明感应已经到了最敏感的部位，人的后背有着丰富的经络，所以感觉极其敏锐。可是九五之上是上九，九五尽管与六二相应，但迫于上六的缘故，所以不能与六二相合。所以象辞中说“志末也。”\r\n〖结构分析〗第五爻的位置是阳位，这条爻是阳爻，阳爻在阳位，当位，又与二阴有应。当位表明客方的良好素质是对主方有利的潜在因素；有应表明主方素质不佳，可以利用客方的良好素质，这种有利的潜在因素成了事实。客方的良好素质，就像是一块里脊肉，主方应当加上一点咸味，吃掉。这样做顺其自然，“无悔”。\r\n上六\r\n〖原文〗咸其辅颊舌。\r\n〖译文〗感应到牙床、面颊和舌头上。\r\n〖解说〗这是咸卦第六爻的爻辞。第六爻是客卦上爻，代表客方态度，阴爻，表示客方态度随和。“辅”（fu），指面颊，人的颊骨部位。“颊”（jia），人的面部两侧从眼到下颌的部分。“辅颊舌”反映客方态度，从字面上看，这条爻辞的意思是，注意客方态度，利用客方的随和态度。\r\n〖结构分析〗第六爻的位置是阴位，这条爻是阴爻，阴爻在阴位，当位，又与三阳有应。当位表明客方的随和态度是对主方有利的潜在因素；有应表明主方的强硬态度正好适应于客方的随和态度，这种对主方有利的潜在因素成为真正对主方有利，客方能够接受主方的强硬态度，按主方意图，以其良好素质作对主方有益的事。','https://baike.baidu.com/item/%E5%92%B8%E5%8D%A6/8788700?structureClickId=8788700&structureId=bad7cf356a82cd09e5e33324&structureItemId=1740794e81c3f7704de2f238&lemmaFrom=starMapContent_star&fromModule=starMap_content','双，单，单，单，双，双'),('第三十七卦',NULL,NULL,'2023-09-19 12:46:52','2023-09-19 12:46:52',0,NULL,'家人卦','巽上离下','〖原文〗利女贞。\r\n〖译文〗利于像女人一样地坚持下去。\r\n〖解说〗这是家人卦卦辞，概括说明当前主客关系形势。按家人卦的结构，六条爻有五个当位，只有第六爻不当位，三对爻中二对有应，只有一对上爻无应，形势对主方很有利。这种有利形势是在客强主弱的情况下出现的，有利只是一种可能性，而不是必然性，只有主方恰当地处理主客关系，这种可能性才能变成现实，所以，卦辞中没有“吉”，而只有“贞”，并且，必须是“女贞”才有利。“贞”（zhen）是坚持的意思，如坚贞不屈。卦辞强调“女贞”，这不是说只有妇女才能用这个卦，才能坚持，而是用“女”作形象，表示婉转、冷静、耐心、细致地处理主客关系。所以，卦辞说“利女贞”。\r\n\r\n上上卦\r\n象曰：一朵鲜花镜中开，看着极好取不来，劝君休把镜花恋，卦若逢之主可怪。\r\n这个卦是异卦（下离上巽）相叠。离为火；巽为风。火使热气上升，成为风。一切事物皆应以内在为本，然后伸延到外。发生于内，形成于外。喻先治家而后治天下，家道正，天下安乐。\r\n事业：成功与否取决于家庭的情况。严格治家，防止“后院”起火出现意外事故，这是事业成功的先决条件。夫妇和睦，共同合作，必可脱贫致富。事业应由内而外，循序渐进，持之以恒，而后必有所成。\r\n经商：以治家方式用于商业活动。对待公司职工应严宽结合，以严为主。宜集中领导，主事一人，共同合作，日积月累。\r\n求名：以勤苦努力和安贫乐道为主，更应有家庭的支持。家道兴盛的同时，个人的事业也就容易成功。\r\n外出：在家千日好，外出一时难，准备充分后再行动。\r\n婚恋：和睦的家庭，是一切的基础，而妻子又是家道的根本。择妻应慎重，和乐兴家。\r\n决策：因好的家庭和妻子的支持而顺利成功，务必保持这种优势，否则，由盛转衰在顷刻之间。尤其应预防家庭变故。持家重在谦和待人，勤俭积蓄以致富。亲人相互和睦、友好。','https://baike.baidu.com/item/%E5%AE%B6%E4%BA%BA%E5%8D%A6/8789198?structureClickId=8789198&structureId=bad7cf356a82cd09e5e33324&structureItemId=b66f1844070f49980dfd003a&lemmaFrom=starMapContent_star&fromModule=starMap_content','单，单，双，单，双，单'),('第三十三卦',NULL,NULL,'2023-09-19 12:44:20','2023-09-19 12:44:20',0,NULL,'遁卦','乾上艮下','〖卦辞原文〗亨，小利贞。\r\n〖译文〗顺利，少许有利于坚持下去。\r\n〖解说〗这是遯卦卦辞，概括地分析当前主客双方关系形势。“遯”（dun）与遁是一个字，遁并非退或逃，贴切一点儿的解读是退守观察。“亨”（heng），通达，顺利；如，万事亨通。“贞”（zhen），坚定，有节操；忠贞，坚贞不屈。从卦的结构看，第二、三、五爻当位，第一爻和第四爻，以及第二爻和第五爻有应，这象征着当前的形势对主方不是很坏，主方能够顺从客方的进攻，有机会把客方的实力转化为自己所有，并且，主方能够以强硬的态度维护自己的独立和尊严，因此卦爻辞说“亨”。由于客方力量强大，进攻紧逼，并且态度蛮横，如果主方坚持不移，则益处不大，因此卦辞说“小利贞”，还是逃遁为好。\r\n\r\n下下卦\r\n卦象曰：浓云蔽日不光明，劝君且莫出远行，婚姻求财皆不利，提防口舌到门庭。\r\n这个卦是异卦（下艮上乾）相叠。乾为天，艮为山。天下有山，山高天退。阴长阳消，小人得势，君子退隐，明哲保身，伺机救天下。事业：时运不佳，应考虑退隐，勿与不正派的人同流合污。但不是消极逃避，而是为保存实力，总结经验，把握时机，待机而出。切忌贸然行事，造成不必要的损失。同时勿为眼前小利禄所诱惑。','https://baike.baidu.com/item/%E9%81%81%E5%8D%A6/8789010?structureClickId=8789010&structureId=bad7cf356a82cd09e5e33324&structureItemId=df6178d6240c4ebcb21dc439&lemmaFrom=starMapContent_star&fromModule=starMap_content','单，单，单，单，双，双'),('第三十九卦',NULL,NULL,'2023-09-19 12:48:09','2023-09-19 12:48:09',0,NULL,'蹇卦','坎上艮下','下下卦\r\n象曰：大雨倾地雪满天，路上行人苦又寒，拖泥带水费尽力，事不遂心且耐烦。\r\n这个卦是异卦（下艮上坎）相叠。坎为水，艮为山。山高水深，困难重重，人生险阻，见险而止，明哲保身，可谓智慧。蹇，跋行艰难。\r\n事业：诸事开头难，坚持下去，会有好的结果。人生不易，首先得求诸自己，修德养性。志高自信，奋勇进取。逢到困难，得求友人相助，行动不可冒险，必以柔克刚，待机候时，量力而行。\r\n经商：逐步起业，冒险行事，自寻苦恼。宜加强商业道德，真诚同他人合作，陷入困境时，不得见死不救，而应奋不顾身。联合行动，可活跃于市场竞争之中。\r\n求名：循序渐进，加强自身修道。居静观动，待变，俟机而动，能进则进。内心坦然，不可为追逐名利而冒险。与贤能结合，追随高人，必能转危为安。\r\n外出：出门可能有难，利于西南行。如外出遇难，可得救助，转危为安。\r\n婚恋：不很顺利，不得急，宜慎重选择。但应有自知之明。\r\n决策：艰难不利。但可视为考验。奋进向前，充满信心，切勿自寻苦恼，交结贤人，相互帮助，坚守中正之道，可遇难呈祥，结得善果。\r\n解读：\r\n蹇。利西南，不利东北。利见大人。贞吉。\r\n白话\r\n蹇卦：筮遇此卦，利西南行，不利东北行。利见贵族王公，获吉祥之兆。\r\n解读\r\n蹇，卦名。蹇，《彖辞》“难也。”蹇的原意是跛（bo），走路不方便，引申为前进不便、困难的意思。指明要克服困难需要伟大人物协助，而且必须坚持正道，才能得救。屯卦因动而生难，蹇卦因止而发现难。两者的含义完全不同。\r\n39.2\r\n《彖》曰：蹇，难也，险在前也。见险而能止。知矣哉。蹇“利西南”，往得中也。“不利东北”，其道穷也。“利见大人”，往有功也。当位“贞吉”，以正邦也。蹇之时，用大矣哉。\r\n白话\r\n《彖辞》说：蹇，艰难的意思。蹇的上卦为坎，坎为险；下卦为艮，艮为山。“险阻在前”是蹇卦的卦象。见险而能休止不前，这是明智之举。蹇卦辞说：“利于西南行”，由于西南为坤方，坤为地，地平坦，西南之行是行于正道。卦辞说：“不利于东北行”，由于东北为艮方，艮为山，山险峻，东北之行则困穷不通。卦象又显示，“会见贵族王公则有利”，所往有功。六二之爻与九五之爻各居阴阳之位，有得位之象，像君臣各正其位，各持中正祥和之德，从而国家能得到治理。蹇的卦义是见险而止，进止得时，在生活中意义是重大的。\r\n释卦：\r\n蹇，六十四卦第三十九卦，阐明涉济艰难的道理。\r\n蹇卦下艮上坎，艮为山，坎为水，山阻水险，水流不畅，故为“蹇”。卦中共有两阳爻都处于不利地位。“九五”之尊陷于坎险之中，难以自拔；“九三”之阳爻在艮卦之上，居互坎之中，亦处于险境。阳刚受小人包围和欺凌，处于涉济艰难之境地。这时需要有个德高望重之人率领渡过难关，故“利见大人”。“利西南。不利东北”，多解为：西南是坤方为顺、为众、为利，东北是艮方为止、为不利。可卦象并没有坤，又无法与爻辞相衔接，不能自圆其说。\r\n事例：\r\n从卦辞“利见大人”和卦中“六二”与“九五”的关系上来看，此卦说的是文王以韬晦之策事殷之事。\r\n周原是商的一个附佣国。文王因扩张实力引起纣王不满，被囚在羑里达七年之久。文王大臣闳天等求得美女、奇物、良马进献，才被赦免，并封之为西伯。文王对纣王毕恭毕敬，“上贡必适，祭祀必敬”，纣王让他征讨殷之叛国。文王就借此机会不断扩大自己的势力，连伐戌、密、邗、崇数国。周在殷都朝歌西南，而文王所征伐的地方也在殷西南，故卦辞说“利西南”。“不利东北”是与西南相对而言的，商在周东北，故有此说。这也就是坤卦辞所说的“西南得朋，东北丧朋”。殷西南属中原兵家必争之地，得之则可为伐商做准备，从战略上来看，这是有利于周长远发展的。','https://baike.baidu.com/item/%E8%B9%87%E5%8D%A6/8789292?structureClickId=8789292&structureId=bad7cf356a82cd09e5e33324&structureItemId=a212f287b8175c7e1211a23a&lemmaFrom=starMapContent_star&fromModule=starMap_content','双，单，双，单，双，双'),('第三十二卦',NULL,NULL,'2023-09-19 12:43:32','2023-09-19 12:43:32',0,NULL,'恒卦','震上巽下','〖卦辞原文〗亨，无咎，利贞，利有攸往。\r\n〖译文〗顺利，无所怪罪，利于坚持，利于有所前进。\r\n〖解说〗这是恒卦的卦辞。“亨”（heng），通达，顺利；万事亨通。恒卦的三对爻全部有应，二条爻当位，卦辞说“亨”。然而有四条爻不当位，因此卦辞没有说“元亨”。主方消极被动，而客方积极主动；客方没有足够的力量,主方有力量；主方强而有力，客方尊重主方。主方和客方在各方面都相互补充，“亨”。主方出力量帮助客方，同时也受惠于客方，主方“无咎”。主方应当保持目前状态，“利贞”。如果主方主动而不是被动地对客方作出反映，可能对主方更有利，“利有攸往”。\r\n\r\n中上卦\r\n卦象曰：鱼翁寻鱼运气好，鱼来撞网跑不了，别人使本挣不来，谁想一到就凑合。\r\n这个卦是异卦（下巽上震）相叠。震为男、为雷；巽为女、为风。震刚在上，巽柔在下。刚上柔下，造化有常，相互助长。阴阳相应，常情，故称为恒。\r\n事业：诸事无不成于恒，持之以恒，必有成效。恒乃成功之本。为此，务必动机纯正，守静而勿躁动，不可急于求成，也不可固守死道，应从个人实际出发。最忌人云亦云，最宜随机应变。如此，诸事顺而成。\r\n经商：大胆行动，有所往必有所利。注意市场行情和周围的情况。随时变化经营策略，但不得改变常理常道，坚持慎重选择的方向，勿追随潮流。忌不自量而冒险强求。\r\n求名：有始有终，善始善终，立于正道，坚持不懈，学习方面尤应提高涵养，必可成。\r\n外出：果敢行动，有利。\r\n婚恋：好事多磨，有曲折，唯不可见异思迁，和睦相处，勿固执己见。\r\n决策：循序渐进，不得在一开始期望过高，但不得因此放弃追求，应脚踏实地，从实际也发，不要好高骛远，更不可不自量，勿冒险激进，勿反复无常。坚信宇宙常新，不断修正自己的见解，补充新内容。','https://baike.baidu.com/item/%E6%81%92%E5%8D%A6/8788960?structureClickId=8788960&structureId=bad7cf356a82cd09e5e33324&structureItemId=4ca32cfe4cd3fd053540f639&lemmaFrom=starMapContent_star&fromModule=starMap_content','双，双，单，单，单，双'),('第三十五卦',NULL,NULL,'2023-09-19 12:45:21','2023-09-19 12:45:21',0,NULL,'晋卦','离上坤下','〖卦辞原文〗康侯用锡马蕃庶，昼日三接。\r\n〖译文〗康侯受赐很多车马，一日被接见三次。\r\n〖解说〗这是晋卦的卦辞。“康侯”，指周武王之弟卫康叔，“锡”是“赐”，“蕃”是“繁多”，“庶”是“众多”，“接”是“接见”。“用”的例子有“作用”、“功用”、“效用”、“利用”、“用于”等等。古时侯没有标点符号，如果加逗号于“用”后，则成“康侯用，锡马蕃庶，昼日三接”，意思是，“为了让康侯发挥作用，赐了很多车马，一日接见三次”。如果逗号在“用”前，则成“为了让康侯发挥作用，用了赐于很多车马，一日接见三次的方法”。不论逗号在前或在后，这个“用”字表明“康侯”受晋是被动的。“三”，为什么一日之内要接见三次？说明接见一次不行，接见二次不够，非得接见三次不可。有求于康侯，依附于康侯，一次又一次加赐车马，一日之内赐了三次车马，赐的车马已经很多，康侯是否同意发挥作用呢？不知道，卦辞没有说。康侯是个形象，用这个形象代表主方。谁赐康侯车马？是王，在这里，指客方。客方依附主方，给了主方很多好处，希望主方起更好的作用。主方被客方所晋。晋对主方不一定是好事，晋卦有五个爻不当位，表明形势不是很有利于主方。从字面解释，卦辞的意思很简单：康侯受赐很多车马，一日被接见三次。但是，结合卦的结构，深入分析，就可以看出深一层的意思，主方既要顺从客方，也要审时度势。(一般，别卦的卦辞以判断词为主。晋卦的卦辞中引用了历史典故，没有判断辞。与其它卦的卦辞风格相比，很不一般，可能在周文王以后，有所修改)\r\n\r\n中上卦\r\n卦象曰：锄地锄去苗里草，谁想财帛将人找，一锄锄出银子来，这个运气也算好。\r\n这个卦是异卦（下坤上离）相叠。离为日，为光明；坤为地。太阳高悬，普照大地，大地卑顺，万物生长，光明磊落，柔进上行，喻事业蒸蒸日上。\r\n事业：顺利。应遵守正道，迎难而上，克敌制胜，因势利导。树立良好的人际关系，深得人心。全力以赴，不得有丝毫犹豫不决，更忌优柔寡断，而应败不馁，勇往直前。注意和衷共济，共同前进。\r\n经商：行情好。市场竞争顺利。但也会遇到一些困难，必迎难而上，因势利导，克敌制胜。争取众人支持。前进中的挫折不可免，只要动机纯正，必可转危为安。\r\n求名：经刻苦努力与奋斗，已具备开拓事业的基础，却因无人引荐，暂时不得志，决不可因此自暴自弃，须耐心等待时机。同时，更加积极地创造条件。\r\n外出：克服犹豫心理，大胆前进，可无往而不顺。\r\n婚恋：吉星高照。会有理想的结果，但决不可自恃条件优越而抱无所谓的态度或过于挑剔。\r\n决策：处于不断上升的形势，不会有过大的阻力。但务必争取众人信任，获取人心，再接再厉，只要动机纯正，克服侥幸心理，必有喜从天降。','https://baike.baidu.com/item/%E6%99%8B%E5%8D%A6/8789092?structureClickId=8789092&structureId=bad7cf356a82cd09e5e33324&structureItemId=5936ecdcbcdb58a02c407a3a&lemmaFrom=starMapContent_star&fromModule=starMap_content','单，双，单，双，双，双'),('第三十八卦',NULL,NULL,'2023-09-19 12:47:30','2023-09-19 12:47:30',0,NULL,'睽卦','离上兑下','〖卦辞原文〗小事吉。\r\n〖译文〗作小事吉利。\r\n〖解说〗睽卦的主卦是兑卦，主方已经取得成功，仍然可以继续发展，客方的素质不佳，依赖主方的帮助。同时，客方在积极主动地谋求自己的发展，对主方表现出强硬的态度，粗暴或者傲慢。客方很难取得主方的信任，主方担心客方过于贪婪，也担心客方的挑战，所以，主方谨慎小心，只能作些小事，保护自己的利益，避免与客方发生冲突，“小事吉”。卦辞暗示，作大事不一定吉利。\r\n\r\n下下卦\r\n象曰：此卦占来运气歹，如同太公作买卖，贩猪牛快贩羊迟，猪羊齐贩断了宰。\r\n这个卦是异卦（下兑上离）相叠。离为火；兑为泽。上火下泽，相违不相济。克则生，往复无空。万物有所不同，必有所异，相互矛盾。睽即矛盾。\r\n事业：事业开创困难，处境艰辛。如能志同道合，相互信任，目的可以达到。但起初成功的多是小事。小事积累可成大事。事成于协力合作，败于众志相异。应加强团结，委曲以求相通。最忌内部相互猜疑。\r\n经商：应以心平气和的态度投入市场竞争，求大同而存小异。对竞争对手不应敌视，可和而不流，群而不党。尤其不能惹起纠纷，极力避免灾祸。求名：以真诚的心努力上进。对于恶人必要时亦不可完全不交往，应采取宽大包容的态度，适度往来。对志同道合者也不必完全一致，可异中求同。\r\n外出：顺利。途中可以得到善人相助。\r\n婚恋：双方必真诚相待。否则，第三者极易介入，夫妻相疑则家破。\r\n决策：处于矛盾、对应状态。必须注意以宽宏大度、平和、柔顺的态度对待人生。这样才能心平气和，柔而上进。认清合必有离，离必有合；同中有异，异中有同的道理。否则，刚极暴躁，明极生疑。暴疑皆可致命。','https://baike.baidu.com/item/%E7%9D%BD%E5%8D%A6/8789266?structureClickId=8789266&structureId=bad7cf356a82cd09e5e33324&structureItemId=df6178d6240d4ebcb21dc43a&lemmaFrom=starMapContent_star&fromModule=starMap_content','单，双，单，双，单，单'),('第三十六卦',NULL,NULL,'2023-09-19 12:45:45','2023-09-19 12:45:45',0,NULL,'明夷卦','坤上离下','〖卦辞原文〗利艰贞。\r\n〖译文〗利于艰苦坚持下去。\r\n〖解说〗客方消极被动适应于主方的积极主动，客方的随和态度适应于主方的强硬态度，这些都是有利于主方的因素，然而，客方素质不佳，不能给予主方所需要的东西，主方不能指望从客方得到什么，主方有一段艰难时期，主方应当坚持下去。坚持下去，情况会逐渐得到改善，“利艰贞”。\r\n\r\n中下卦\r\n象曰：时乖运拙走不着，急忙过河拆了桥。恩人无义反为怨，凡事无功枉受劳。\r\n这个卦是异卦，日没入地，光明受损，前途不明，环境困难，宜遵时养晦，坚守正道，外愚内慧，韬光养晦。\r\n事业：处于不利的环境，宜心境坦然地处置险恶的条件，增强心理素质，承受各种压力。表面柔顺小心，内心洞察事理，当离去则离去，避免灾祸，脱离危险。防患于未然，坚持逆境中奋斗。\r\n经商：认真观察言市场动态，待机行动，但须坚持商业道德，即使处于不利情况下，也要冒险向前，特别是要向南方发展，会大有收获。\r\n求名：内心保持大志，行动刻苦忍耐，奋斗于逆境，自守其志，收敛聪明而不外露，于混乱中更应坚持正义，藏拙守愚。\r\n外出：最好不要马上行动，再等待一个时期，做好充分准备。\r\n婚恋：必须全面分析对方情况，不能因小失大。注意大节。\r\n决策：处在不佳的状况下，环境困难，前途不明。但若能坦处厄运，能伸能屈，前景会变光明。尤其应加强修养，隐忍行志，外愚内慧，可以遇难呈祥。如能谨慎行事，处处小心，更能有所作为。','https://baike.baidu.com/item/%E6%98%8E%E5%A4%B7%E5%8D%A6/8789144?structureClickId=8789144&structureId=bad7cf356a82cd09e5e33324&structureItemId=d49633ffa1f33d96d1354e3a&lemmaFrom=starMapContent_star&fromModule=starMap_content','双，双，双，单，双，单'),('第三十卦',NULL,NULL,'2023-09-19 12:42:37','2023-09-19 12:42:37',0,NULL,'离卦','离上离下','〖原文〗利贞，亨；畜牝牛吉。\r\n〖译文〗利于坚持，顺利；蓄养牝牛吉利。\r\n〖注释〗：离：卦名。帛《易》作“罗”。古“离”、“罗”二字通，引申为捕捉、分离。离又通“丽”，有附著，经历，光明等意。畜牝牛：畜养母牛。畜，养。牝，母。\r\n〖解说〗这是5:5卦的卦辞。这个卦是同卦（下离上离）相叠。离者丽也，附着之意，一阴附丽，上下二阳，该卦象征火，内空外明。离为火、为明、太阳反复升落，运行不息，柔顺为心。“牝”(pìn)，雌性的鸟或兽，与“牡”相对：牝牛。“牝牛”，这里指客方。主方积极主动，态度坚定地改善自己的素质，应当坚持如此，“利贞”。客方的素质不佳，尽管也积极主动，并且态度强硬，然而，不至于对主方有碍，主方的事务仍然可以顺利进行，“亨”。要注意妥善处理和客方的关系，不要对客方过于粗暴，如果能够让客方像温顺的牝牛一样，蓄养着这样的牝牛，对于主方来说是吉利的。反之，如果态度过于粗暴，激怒客方，客方成了一头凶猛的公牛，对于主方来说，就不吉利了。\r\n朱熹《周易本义》曰：“离”，丽也。阴丽于阳，其象为火，体阴而用阳也。物之所丽，贵乎得正。“牝牛”，柔顺之物也，故占者能正则“亨”，而“畜牝牛”则“吉”也。\r\n象曰：官人来占主高升，庄农人家产业增，生意买卖利息厚，匠艺占之大亨通。\r\n彖传\r\n离，丽也；日月丽乎天，百谷草木丽乎土，重明以丽乎正，乃化成天下。柔丽乎中正，故亨，\r\n是以畜牝牛吉也。\r\n大象传\r\n明两作，离；大人以继明照于四方。','https://baike.baidu.com/item/%E7%A6%BB%E5%8D%A6/8788579?structureClickId=8788579&structureId=bad7cf356a82cd09e5e33324&structureItemId=eff6467791c65ec7dea07b38&lemmaFrom=starMapContent_star&fromModule=starMap_content','单，双，单，单，双，单'),('第三十四卦',NULL,NULL,'2023-09-19 12:44:53','2023-09-19 12:44:53',0,NULL,'大壮卦','震上乾下','〖卦辞原文〗利贞。\r\n〖译文〗大壮卦象征十分强盛：坚守正道，将会非常有利。\r\n〖说明〗主客双方都积极主动，主方与客方剧烈地竞争着。主方的素质良好，态度强硬，而客方的素质不佳，态度随和，主方占有绝对优势，然而，主方的强硬态度，可能表现出傲慢、粗暴和自满，可能滥用权力，导致不良结果。卦辞指出当前的状态利于坚持下去，不需要大的变化，防止行为失度。\r\n\r\n中上卦\r\n卦象曰：卦占工师得大木，眼前该着走上路，时来运转多顺当，有事自管放心宽。\r\n这个卦是异卦（下乾上震）相叠。震为雷；乾为天。乾刚震动。天鸣雷，云雷滚，声势宏大，阳气盛壮，万物生长。刚壮有力故曰壮。大而且壮，故名大壮。四阳壮盛，积极而有所作为，上正下正，标正影直。\r\n事业：处世凭智不凭力，有勇更有谋，切忌蛮干，该守不守，自取其凶。不可逞强，否则自取凶险。对小人应有防犯，尤其不得忽视小人的奸诈。对事业应勇往直前，但切忌冒进。\r\n经商：处在高涨阶段，形势很好。但决不可逞强，更不可妄动，应主动增强与他人的合作。提高警惕，认识物极必反的道理，做事业衰退的准备。\r\n求名：务必注意妥善地运用自己的力量，不可自恃刚健强壮而冒进。尤其不可自负。适当发挥自己的才干，加上外力的援助，必有所作为。\r\n外出：慎重外出，不可莽撞，否则不吉利。\r\n婚恋：决不可因自己条件好而高傲。切勿错过好姻缘。\r\n决策：强健适中，不可过分消耗自己的力量。在事业顺利的时刻，尤其不可妄动。更应注意，很可能已经处于进退维谷的状态，务必自保待机，及早有所准备。','https://baike.baidu.com/item/%E5%A4%A7%E5%A3%AE%E5%8D%A6/8789026?structureClickId=8789026&structureId=bad7cf356a82cd09e5e33324&structureItemId=8a797c6ef93cff2ee1e2b439&lemmaFrom=starMapContent_star&fromModule=starMap_content','双，双，单，单，单，单'),('第三卦',NULL,NULL,'2023-09-19 13:06:55','2023-09-19 13:06:58',0,NULL,'屯卦','坎上震下','〖卦辞原文〗屯：元亨，利贞，勿用有攸往。利建侯。\r\n〖译文〗很顺利，利于坚持下去，不要往前走。利于建立侯国。\r\n〖解说〗“元”（yuan）是第一。“亨”（heng），顺利。“贞”，坚持。“利贞”指经中之“贞”皆训为“占”,解释为占问有利。“攸”（you），助词，相当于“所”：性命攸关。当前形势是很顺利的。应当坚持现有状态，不宜往前发展。当前形势有利于健全内部组织。客方有可能帮助主方，然而，主方须要努力取得客方信任，改善自己的素质。\r\n屯为难，爻辞从初至上说的都有屯难的意思，而卦辞却说 “元亨利贞” ，此卦和乾卦的初九爻意思相近， “元亨利贞 ” 是从卦的长远来说的。中国有句老话说 “万事开头难” ，无论我们以去做什么，创业之始必会遇到很多来自自身或外界的难题，面对艰难险阻，只要我们坚定信念，耐的住辛苦，勇于进取，敢于克服，自然风雨之后会有彩虹。 “ 勿用有攸往 ” ，“勿 ” 象形字，据甲骨文, 像一旗。右边是柄 , 左边是飘带。本义：州里所建旗帜，古代大夫、士所建旗帜，半赤半白， 用来麾集警视人众 。这里引申为 “不要，别 ” 。 “ 用 ” 象形，甲骨文字形，象桶形。桶可用， 故引申为用。这里引申为 “ 可以施行 ” 。 “ 攸 ” 会意字， “ 行水也，从攴 pū ，从人，水省 ”(《说文》)。表示人扶杖走水路。本义：水流的样子。这里相当于 “ 所 ” 。这句话的意思也就是说虽然坚信自己以后必会有所作为，而在屯难之时却不要冒进妄动，要动性忍心，坚贞自持。这就像在创业开始，虽然内心激情四射，但不要轻举妄动，而要分析弄明各方面的情况，审时度势，看准机会方可动，不然必会载个大跟头。所谓 “ 利建侯 ” ：周易在当时是服务于天子的， 所以这里的 ” 建侯 ” 应指天子建国封侯，观此卦象，只有两爻为阳，九五处坎险之中，为坎险之主。初九处震动之下，为震动主。九五之君处险之中，而初九欲有所作为。九五若起而伐之，必会招致灾难。不如加以优待，封以侯伯，联合以共渡难关。故利建侯。在一个创业团队中，每个人的性格和想法各有不同，也不乏有些恃才孤傲，争功好利之人，一个没有什么威望新的团队领袖若想驾驭每个人，使团队团结有序，就要能识才用才，使每个人都能各安其位，各司其职，各尽其能， 这样便会无而不胜。','https://baike.baidu.com/item/%E5%B1%AF%E5%8D%A6/8786587?structureClickId=8786587&structureId=bad7cf356a82cd09e5e33324&structureItemId=bad7cf35ef6f4809e4e33330&lemmaFrom=starMapContent_star&fromModule=starMap_content','── ──\r\n─────\r\n── ──\r\n── ──\r\n── ──\r\n─────'),('第九卦',NULL,NULL,'2023-09-19 12:26:38','2023-09-19 12:26:38',0,NULL,'小畜卦','巽上乾下','〖卦辞原文〗亨，密云不雨，自我西郊。\r\n〖译文〗顺利，来自我方西郊的密云，集结而不下雨。\r\n〖解说〗客方消极被动，为主方的积极主动提供了机会，在不触犯客方利益情况下，主方可以顺利地发展，“亨”。然而，客方素质良好，并且态度强硬，主方必须有所节制，积蓄力量，不要贸然侵犯客方利益，“密云不雨，自我西郊”。卦爻辞是周文王和周公编写的，当时，周在西部，卦辞说“自我西郊”。\r\n〖彖〗柔得位而上下应之，曰小畜。健而巽，刚中而志行，乃亨。密云不雨，尚往也；自我西郊，施未行也。\r\n〖象〗风行天上，小畜；君子以懿文德。\r\n\r\n下下卦\r\n卦象曰：苗逢旱天尽焦梢，水想云浓雨不浇，农人仰面长吁气，是从款来莫心高。\r\n这个卦是异卦（下乾上巽）相叠，乾为天；巽为风。喻风调雨顺，谷物滋长，故卦名小畜（蓄）。力量有限，须待发展到一定程度，才可大有作为。\r\n事业：时机尚不成熟，应当耐心而积极地积存力量，切不可冒险行动。遇到挫折不可灰心，鼓起勇气战胜困难，坚持原则，加强团结合作，提前做好各项准备，会有所成。\r\n经商：已有一定的基础，但有失去危险，一定要特别慎重，争取与他人真诚合作，共同获利，决不贪心，适可而止，但更不能满足现状，不图进取。\r\n求名：树立远大目标，尽最大努力去争取，虚心求教他人，取得真诚帮助，实现自己的理想，警惕小人的破坏。\r\n外出：准备尚未充分，不得仓促出行，尤其忌长途旅行，会有意外的灾害。应另择他日外出。\r\n婚恋：双方必须十分忠诚，第三者插足的现象极有可能发生。\r\n决策：不很顺利，前进途中会遇到一些意想不到的困难。但由于本人性格坚强，具有战胜不利条件的意志。因此，可以实现自己的理想。但极有可能遭到小人的伤害，必须得到志同道合者的真诚相助，才能可能排除障碍。对所得应满足，适可而止，切不可过度追求，以免满招损。','https://baike.baidu.com/item/%E5%B0%8F%E7%95%9C/868535?structureClickId=868535&structureId=bad7cf356a82cd09e5e33324&structureItemId=3bad0e02b1a9664dcbee90e5&lemmaFrom=starMapContent_star&fromModule=starMap_content','单，单，双，单，单，单'),('第二十一卦',NULL,NULL,'2023-09-19 12:37:01','2023-09-19 12:37:01',0,NULL,'噬嗑卦','离上震下','〖卦辞原文〗亨，利用狱。\r\n〖译文〗通顺，宜于运用监狱作比喻。比喻将有灾困。\r\n〖解说〗这是4:5卦的卦辞，主方积极主动谋求发展，“亨”。客方也是积极主动，主方与客方都积极主动，难免有冲突。主方态度随和，而客方态度强硬，主方受客方制约，处境困难，可以比喻为在狱中。','https://baike.baidu.com/item/%E5%99%AC%E5%97%91%E5%8D%A6/8787779?structureClickId=8787779&structureId=bad7cf356a82cd09e5e33324&structureItemId=e6d27944409f2d735dd29b3c&lemmaFrom=starMapContent_star&fromModule=starMap_content','单，双，单，双，双，单'),('第二十七卦',NULL,NULL,'2023-09-19 12:40:37','2023-09-19 12:40:37',0,NULL,'颐卦','艮上震下','卦象\r\n 象曰：太公独钓渭水河，手执丝杆忧愁多，时来又遇文王访，自此永不受折磨。\r\n卦意\r\n 这个卦是异卦（下震上艮）相叠。震为雷，艮为山。山在上而雷在下，外实内虚。\r\n春暖万物养育，依时养贤育民。阳实阴虚，实者养人，虚者为人养。自食其力。\r\n有了丰盈厚实的蓄积才能得到充分的颐养，故受之《颐》。颐，养也。有所养，中正而吉祥。但观颐养之道当自求口食自己养活自己，如不劳而获和掠夺争抢天下将会是怎样呢。故凡事得靠个人自身努力，自身奋斗，不得用不光彩不正当手段谋求财物。\r\n《彖》辞说：颐，就是养的意思。有所养，中正吉祥，原因在于养正必吉也。所谓观颐就在于观其所养也，从而才能根据一切需要而作出相应的行动。所谓自求口食在于观其自养也，从而才能根据所需而作相应的自我调整和规划。天和地是不断地养育着万物的，而圣人应当根据天地规则养贤养能养天下也，因此如何颐养天下其义大矣哉，如能苟得其养则无物不长而取之不尽矣。故无故不得挥霍无度和乱搞排场，当从月令、量多少、以成岁事，制国用、明法度、而图不穷。这就是《颐》之意义所在。\r\n《象》辞说：山下有雷，含地而化，故万物苟得其养而生生不息，这是《颐》之象。君子观之，思物业唯艰，唯含弘广大则不失其养，从而当慎言语、节饮食、颐养天下。','https://baike.baidu.com/item/%E9%A2%90%E5%8D%A6/8788210?structureClickId=8788210&structureId=bad7cf356a82cd09e5e33324&structureItemId=03557a8f6929ad9226d3e43e&lemmaFrom=starMapContent_star&fromModule=starMap_content','单，双，双，双，双，单'),('第二十三卦',NULL,NULL,'2023-09-19 12:38:17','2023-09-19 12:38:17',0,NULL,'剥卦','艮上坤下','〖卦辞原文〗不利有攸往。\r\n〖译文〗不利有所前进。\r\n〖解说〗“攸”（you）助词，相当于“所”：性命攸关。这条卦辞通俗易懂，没有深奥的话，建议主方逆来顺受，忍受恶劣环境。','https://baike.baidu.com/item/%E5%89%A5%E5%8D%A6/8787962?structureClickId=8787962&structureId=bad7cf356a82cd09e5e33324&structureItemId=69510a166f1eb01b68c4ec3d&lemmaFrom=starMapContent_star&fromModule=starMap_content','单，双，双，双，双，双'),('第二十九卦',NULL,NULL,'2023-09-19 12:41:27','2023-09-19 12:41:27',0,NULL,'坎卦','坎上坎下','初六：习坎，入于坎窞，凶。\r\n干宝曰：窞，坎之深者也。江河难济，百川之流行乎地中，水之正也。及其为灾，则泛溢平地，而入于坎窞，是水失其道也。刑狱之用，必当于理，刑之正也。及其不平，则枉滥无辜，是法失其道也。故曰“入于坎窞，凶”矣。\r\n《象》曰：习坎入坎，失道凶也。\r\n虞翻曰：习，积也。位下，故习坎为人。坎中小穴称窞。上无其应，初二失正，故曰“失道凶”矣。\r\n“窞”是陷中的陷。“六”柔弱，在坎卦重重险难的最下方，是陷入陷中的陷，亦即陷的最底层，无法脱身，所以凶险。“象传”说：到这种地步，已经失去脱险的方法，凶险到了极点。\r\n这一爻，告诫不可深陷于险中，以致不能自拔。\r\n九二：坎有险，求小得。\r\n虞翻曰：阳陷阴中，故“有险”。据阴有实，故“求小得”也。\r\n坎卦\r\n《象》曰：求小得，未出中也。\r\n荀爽曰：处中而比初三，未足为援。虽求小得，未出于险中。\r\n“九二”也在艰难中前方又有险阻，不过，“九二”阳刚得中，虽然不能完全克服险难，但所求不大时，仍然可以达到目的。“象传”说：这是由于还在危险中，没有脱离的缘故。\r\n这一爻，告诫在险难中，不可操之过急，应逐步设法脱险。\r\n六三：来之坎坎，险且枕，入于坎窞，勿用。\r\n虞翻曰：坎在内，称来，在坎终，故“来之坎坎”。枕，止也。艮为止。三失位乘二，则险。承五隔四，故“险且枕”。入于坎窞，体师三舆，故“勿用”。\r\n《象》曰：来之坎坎，终无功也。\r\n干宝曰：坎，十一月卦也。又失其位，喻殷之执法者，失中之象也。来之坎者，斥周人观衅于周也。枕，安也。险且枕者，言安忍以暴政加民，而无哀矜之心，淫刑滥罚，百姓无所措手足，故曰“来之坎坎，终无功也”。\r\n“坎坎”是前临是险，后倚有险。“六三”阴柔，不正不中，而且夹上下两个坎卦的中间，进退皆险，处境既险，且倚赖奸险之人，是入于险地，已经陷入危险的深处，任何行动，都不会有用。所以“象传”说：终久都不会成功。\r\n这一爻，告诫在重重险难中，不可妄动，应先求自保以待变。\r\n六四：樽酒，簋贰，用缶。\r\n虞翻曰：震主祭器，故有“樽簋”。坎为酒。簋，黍稷器。三至五，有颐口象。震献在中，故为“簋”。坎为木，震为足；坎酒在上，樽酒之象。贰，副也。坤为缶，礼有副樽，故“贰用缶”耳。\r\n内约自牖，终无咎。\r\n虞翻曰：坎为内也。四阴小，故“约”。艮为牖，坤为户，艮小光照户牖之象；贰用缶。故“内约自牖”。得位承五，故“无咎”。\r\n崔觐曰：于重险之时，居多惧之地，近三而得位，比五而承阳。修其絜诚，进其忠信，则虽祭祀省薄，明德惟馨。故曰“樽酒，簋贰，用缶” [4] 。内约，文王于纣时行此道，从羑里内约，卒免于难，故曰“自牖，终无咎也”。\r\n《象》曰：樽酒簋，刚柔际也。\r\n虞翻曰：干刚坤柔，震为交，故曰“刚柔际也”。\r\n“樽”是酒器，“簋”是装谷物的竹盘。“缶”是没有文饰朴素的瓦器。“贰”即二。“约”是俭约。\r\n“六四”接近尊位的“九五”，本来君臣之间的分际，非常严格，但在险难的时刻，刚强的君与柔顺的臣，就不能不省去一切繁文缛节，而以诚意代替了。\r\n“象传”说：这是刚与柔能够坦诚的来往，合作无间的缘故，“际”是两墻相合的界线，有相合相亲的含意。\r\n这一爻，说明险难中，应不拘泥于常规。\r\n九五：坎不盈，禔既平，无咎。\r\n虞翻曰：盈，溢也。艮为止，谓水流而不盈。坎为平。禔，安也。艮止坤安，故“禔既平”。得位正中，故“无咎”。\r\n《象》曰：坎不盈，中未光大也。\r\n虞翻曰：体屯五中，故未光大也。\r\n这一“爻辞”也不易解，“祇”是敬慎意。“九五”在上卦“坎”的中央，水还在流入，没有满出，还不能脱险。但“九五”阳刚中正，而且在尊位，无论德性与地位，都是以拯救天下的艰难为己任；而且，“九五”已在接近坎卦结束的位置，相当流入坎中的水，已到达平面，不久即可溢出，亦即脱险，所以无咎。\r\n“象传”说：“九五”虽然得中，但还不够大。\r\n这一爻，说明虽然有希望脱险，也应把握最有利的时机。\r\n上六：系用徽纆，寘于丛棘，三岁不得，凶。\r\n虞翻曰：徽纆，黑索也。观巽为绳，艮为手，上变入坎。故“系用徽纆”。寘，置也。坎多心，故“丛棘”。狱外种九棘，故称“丛棘”。二变则五体剥，剥伤坤杀，故“寘于丛棘”也。不得，谓不得出狱。艮止坎狱。干为岁，五从干来，三非其应，故曰“三岁不得，凶”矣。\r\n《象》曰：上六失道，凶三岁也。\r\n《九家易》曰：坎为丛棘，又为法律。\r\n案《周礼》：王之外朝，左九棘，右九棘，面三槐，司寇公卿议狱于其下。害人者，加明刑。任之以事。上罪三年而舍，中罪二年而舍，下罪一年而舍也。\r\n案：坎于木坚而多心，丛棘之象也。坎下巽爻，巽为绳直，“系用徽纆”也。马融云：徽纆，索也。刘表云：三股为徽，两股为纆，皆索名。以系缚其罪人矣。\r\n“系”是缚，“徽”是三股的绳。“纆”是两股的绳，“寘”与置相同。“上六”阴柔，在坎卦的终极，就像用绳索重重束缚，放置在荆棘丛中，三年都不能走出，所以凶险。《象传》说：这是“上六”违背了道理。\r\n这一爻告诫，在险难轻举妄动，愈陷愈深，就无以自拔了。\r\n《序卦》曰：陷必有所丽，故受之以离。离者，丽也。\r\n崔觐曰：物极则反。坎虽陷于地，必有所丽于天，而受之以离也。\r\n综述：（坎为水卦）\r\n上下皆坎，中存震艮，山之中兴雷政雨，草木发秀，主人伶俐，但凡事多有阻难，内方欲动，又为险所陷，艮所止，进退未能，君子得之，则为坎窞之象。\r\n坎者陷也，为坎宫之首卦，名曰八纯卦，卦内财官父兄子俱全，为本宫下七卦之伏神也。\r\n\r\n坎卦，阐释突破艰险的原则。物极必反，当盛大过度，又面临险难，但在险难中，也足以发扬人性的光辉，坚定刚毅的突破重重险难，正是诚信的最高表现，最崇高的行为。首先应当明察，不可陷入险难，至少也不可深陷，既经陷入，不可操之过急，期望过高，应步步为营，逐渐脱险。陷入已深，更不可轻举妄动，应先求自保以待变。在险难中，不可拘泥常理，应当运用智慧，以求突破。即或已有希望脱险，也应当谨慎，要把握最有利的时机。如果轻举妄动，就会愈陷愈深，终于无法自拔了。','https://baike.baidu.com/item/%E5%9D%8E%E5%8D%A6/8788466?structureClickId=8788466&structureId=bad7cf356a82cd09e5e33324&structureItemId=03557a8f6928ad9226d3e43f&lemmaFrom=starMapContent_star&fromModule=starMap_content','双，单，双，双，单，双'),('第二十二卦',NULL,NULL,'2023-09-19 12:37:44','2023-09-19 12:37:44',0,NULL,'贲卦','艮上离下','中上卦\r\n这个卦是异卦（下离上艮）相叠。离为火为明；艮为山为止。文明而有节制。贲（bì）卦论述文与质的关系，以质为主，以文调节。贲，文饰、修饰。\r\n象曰：近来运转瑞气周，窈窕淑女君子求。钟鼓乐之大吉庆，占者逢之喜临头。\r\n【原文】 贲①。亨。小利有攸往。\r\n【译文】 贲卦：通达。有所往则有小利。\r\n【注释】 ①贲(bì)，卦名。本卦为异卦相叠(离下艮上)。本卦下卦为离，离为火，上卦为艮，艮为山。山下有火，一片艳红，花木相映，锦绣如文。喻男婚女嫁，国政家制，都有仪礼制度，构成了复杂的社会人文关系，用以维护现存的社会秩序。这正是所谓贤德君子“观乎天文，察乎时变”神道设教的结果。所以卦名曰贲。贲，《序卦》：“饰也。”','https://baike.baidu.com/item/%E8%B4%B2%E5%8D%A6/8787859?structureClickId=8787859&structureId=bad7cf356a82cd09e5e33324&structureItemId=a079f3ded30b6d20d7a44b3d&lemmaFrom=starMapContent_star&fromModule=starMap_content','单，双，双，单，双，单'),('第二十五卦',NULL,NULL,'2023-09-19 12:39:30','2023-09-19 12:39:30',0,NULL,'无妄卦','乾上震下','〖卦辞原文〗元亨，利贞。其匪正有眚，不利有攸往。\r\n〖译文〗很顺利，利于坚持下去。不正当的行为会带来灾祸，不利于向前发展。\r\n〖解说〗这是4:7卦的卦辞。匪（fěi）非。眚（shěng）眼睛长白翳；灾祸。“元亨”是在坚持现有状态下才有的“元亨”，并且“不利有攸往”。主方必须十分注意，不要有不适当的行为，不然可能受到客方伤害，“其匪正有眚”。\r\n\r\n下下卦\r\n卦象曰：飞鸟失机落笼中，纵然奋飞不能腾，目下只宜守本分，妄想扒高万不能。\r\n这个卦是异卦（下震上乾）相叠。乾为天为刚为健；震为雷为刚为动。动而健，刚阳盛，人心振奋，必有所得，但唯循纯正，不可妄行。无妄必有祸，必可致福。\r\n事业：贵自知之明，从个人实际出发，不抱非分之想，脚踏实地，勤奋努力，检点行为，防意外灾祸。不计较得失，诚心追求，待机而动，事业必成。\r\n经商：切勿勉为其难，遵循市场规律，讲究商业道德，屏弃投机心理，勿贪暴利，经过辛勤努力，日积月累，必将成功。\r\n求名：以良好的动机，刻苦努力，丢弃幻想，但问耕耘，不问收获，终将有所获。\r\n外出：不存妄想则平安无事。为谋私利或邪念而行则大为不利，不宜行。\r\n婚恋：双方务以诚相待，绝不可抱以轻率的态度，亦不宜急于求成、顺其发展，水到渠成。\r\n决策：精力充沛，富有上进心，可有作为。但务必勤勉努力，诚心诚恳，奋发向上，刻苦钻研。不可因小有成就而得意忘形。不必追求所得，而应追求实干。遵循规律办事，等待时机再行动。尤其应清除非份的念头。这样，可实现自己的理想。','https://baike.baidu.com/item/%E6%97%A0%E5%A6%84%E5%8D%A6/8788088?structureClickId=8788088&structureId=bad7cf356a82cd09e5e33324&structureItemId=0c64d05c0cffb74118d96e3e&lemmaFrom=starMapContent_star&fromModule=starMap_content','单，单，单，双，双，单'),('第二十八卦',NULL,NULL,'2023-09-19 12:41:15','2023-09-19 12:41:15',0,NULL,'大过卦','兑上巽下','〖卦辞原文〗栋桡，利有攸往，亨。\r\n〖译文〗栋梁弯曲，利于有所前进，顺利。\r\n〖解说〗消极被动的主方顺从客方，而客方积极主动，使得主方感受巨大压力，“栋挠”，在客方压力下，主方应当有所作为，进展会顺利，“利有攸往，亨”。虽然利有攸往，并且亨通，然而栋梁弯曲，很难长久支撑。\r\n\r\n中下卦\r\n卦象曰：\r\n夜晚梦里梦金银，醒来仍不见一文，目下只宜求本分，思想络是空劳神。\r\n这个卦是异卦（下巽上兑）相叠。兑为泽、为悦，巽为木、为顺，泽水淹舟，遂成大错。阴阳爻相反，阳大阴小，行动非常，有过度形象，内刚外柔。\r\n事业：\r\n事业出现隐患，甚至危机四伏，务必十分小心谨慎，唯有坚守中道，以谦虚和悦的手段，胆大心细，求助他人相助。必要时可采取非常手段，不拘常规，予以冒险。\r\n经商：\r\n操之过急，发展过快，宜收缩调整。竞争处于不利地步，切勿过度自信，更不得刚愎自用，宜随时观测风向，待机行动。在有确切把握之下，不妨冒险，争取时机的好转。\r\n求名：\r\n最忌不务实际，追求不切实际的虚名，以致盛名不符。唯以谦逊态度，谨慎行动，潜心努力，不怕世人指现，一往直前，追求最初的目标。\r\n外出：\r\n行动务必慎重，但不可过于拘泥，必要时不妨采取特殊行动。\r\n婚恋：\r\n自知之明最为重要，不可急于求成，应慎重考虑，并以正当手段，促成事情的成功。但也不排除必要的精明手段。\r\n决策：\r\n处在非常时期，若不能妥善处置，则极为不利，针对实际情况，既不可轻举妄动，也不可优柔寡断，而应刚柔相济，虚心征求他人意见，慎重行动，大胆追求，却又不怕流言，争取时局好转。先前此段全是谬误。','https://baike.baidu.com/item/%E5%A4%A7%E8%BF%87%E5%8D%A6/8788341?structureClickId=8788341&structureId=bad7cf356a82cd09e5e33324&structureItemId=cb22cd3797968b25ce5c693f&lemmaFrom=starMapContent_star&fromModule=starMap_content','双。单。单。单。单，双'),('第二十六卦',NULL,NULL,'2023-09-19 12:40:04','2023-09-19 12:40:04',0,NULL,'大畜卦','艮上乾下','〖卦辞原文〗利贞，不家食吉，利涉大川。\r\n〖译文〗利于坚持下去，不食用家里的粮食吉利，利于涉越大江大河。\r\n〖解说〗这是大畜卦卦辞，综合说明主客双方关系。当前形势有利于主方保持现状，“利贞”。“贞”是坚持下去的意思，但不一定有利于改变现状。“不家食吉”，意思是不吃家里的食物，就吉利；“家”指主方，“不家”指客方，也就是说，吃客方的吉利。客方态度强硬，顽强抵抗主方的行动，主方应当不消耗自己的实力，而用客方资源。“利涉大川”，在“不家食”的条件下“涉大川”是有利的。倒底“涉大川”是什么意思？就主客双方关系而言，在不消耗主方实力的情况下，“涉大川”就是多方面突破。“涉大川”不是指冒险行动，而是指不消耗实力地推进当前有利形势。','https://baike.baidu.com/item/%E5%A4%A7%E7%95%9C%E5%8D%A6/8788158?structureClickId=8788158&structureId=bad7cf356a82cd09e5e33324&structureItemId=45bd8fd3ad2c2db5b7d8103e&lemmaFrom=starMapContent_star&fromModule=starMap_content','单，双，双，单，单，单'),('第二十卦',NULL,NULL,'2023-09-19 12:36:30','2023-09-19 12:36:30',0,NULL,'观卦','巽上坤下','〖卦辞原文〗盥而不荐，有孚顒若。\r\n〖译文〗观盥洗而不观上供，有诚意就是尊敬。\r\n〖解说〗盥（guan）洗：盥洗室。荐（jian）介绍：举荐。孚（fu）叫人信任：深孚众望。顒（yong）仰慕：顒望。若（ruo）好像：旁若无人。观是这个卦的卦名，也是这个卦的主题，卦辞中没有“观”，可以认为是省略。“盥而不荐”并不是指一种只盥洗而不上供的过程，而是说观察的两个部分，一部分是盥洗，一部分是上供，只需要观察盥洗，而不需要观察上供。这里的“盥”和“荐”可能是指古代的宗庙祭祀。有人说“盥”是指祭祀开始时用香酒浇灌地面以降神之礼，“荐”是指向神献飨之礼；有人说“盥”是将祭而洁手之礼。说法不一。不过，祭祀只是一个比喻，不必严格推敲。是否可以简单地理解“盥”是盥洗，“荐”是供献牲口、食物等上供祭品。“盥”虽简单，但显示虔诚，“荐”虽繁杂壮丽，但多形式表现。观“盥”可知虔诚，观“荐”徒看表演，“盥而不荐”看本质而不限于现象。“有孚”是有诚意。“顒若”像仰慕的样子。“有孚顒若”，有诚意就是尊敬，进一步解释了“盥而不荐”，强调本质比现象更重要。“盥”表现了诚意，也就表现了敬慕。','https://baike.baidu.com/item/%E8%A7%82%E5%8D%A6/8787732?structureClickId=8787732&structureId=bad7cf356a82cd09e5e33324&structureItemId=3751d6bca60adf63b8d1ca3c&lemmaFrom=starMapContent_star&fromModule=starMap_content','单，单，双，双，双，双'),('第二十四卦',NULL,NULL,'2023-09-19 12:38:56','2023-09-19 12:38:56',0,NULL,'复卦','坤上震下','〖原文〗亨。出入无疾，朋来无咎；反复其道，七日来复。利有攸往。\r\n〖译文〗顺利。出入没有障碍，朋友来无所怪罪；反复探索道路，七日来回。利于有所前进。\r\n〖解说〗这是复卦卦辞。“亨”（heng）顺利：万事亨通。“疾”（ji）病：疾病。“咎”（jiu）罪责：引咎自责。“攸”（you）助词，相当于“所”：性命攸关。这个卦有四个爻当位，一爻与四爻有应。一爻代表主方的积极行动，四爻是阴爻，客方对主方顺从，所以“顺利”。客卦的三条爻中，四爻有应，六爻当位，综合来看，客方没有对主方不利因素，所以“出入无疾”。“朋”指客方，四爻应一爻，“朋来”。一爻当位有应，“无咎”。“亨。出入无疾，朋来无咎”概括当前主方所处形势。“出入无疾”，客方对主方没有明确要求和压力，主方向什么方向走？需要反复探索，“反复其道”。“七日”是个比喻，描述一个周期。可能古时候有7天一次的集市，“七日来复”补充“反复其道”的意思。“反复其道，七日来复”建议主方耐心坚韧不拔地反复试探。“利有攸往”是判断词。在顺利形势下，如果主方坚韧不拔反复试探，则利于有所前进。暗示，尽管形势顺利，如果主方不耐心，不坚韧不拔地反复试探，则不利于有所前进。重要的是要坚韧不拔地反复试探。','https://baike.baidu.com/item/%E5%A4%8D%E5%8D%A6/8787996?structureClickId=8787996&structureId=bad7cf356a82cd09e5e33324&structureItemId=446bcbc91b433feec244b23d&lemmaFrom=starMapContent_star&fromModule=starMap_content','双，双，双，双，双，单'),('第二卦',NULL,NULL,'2023-09-19 13:06:56','2023-09-19 12:20:09',0,NULL,'坤卦','坤上坤下','上上卦\r\n象曰：地势坤，君子以厚德载物。\r\n这个卦是同卦（下坤上坤）相叠，阴性。象征地（与乾卦相反），顺从天。承载万物，伸展无穷无尽。坤卦以雌马为象征，表明地道生育抚养万物，而又依天顺时，性情温顺。它以“先迷后得”证明“坤”顺从“乾”，依随“乾”，才能把握正确方向，遵循正道，获取吉利。\r\n事业：诸项事业可以成功，得到预想的结果，但开始出师不利，为困境所扰。切莫冒险急进，须小心谨言慎行，尤其不可单枪匹马，独断专行。取得朋友的关心和支持最为重要，在他人的合作下，共同完成事业。因此，应注重内心修养，积蓄养德，效法大地，容忍负重，宽厚大度，以直率、方正、含蓄为原则，不得贪功自傲，持之以恒，谋求事业的成功。\r\n经商：机遇不很好，切莫冒险，以稳健为妥，遇到挫折，务必即时总结经验。注意储存货物，待价而沽，处处小心为是。\r\n求名：比较顺利，具备基本条件，踏踏实实，埋头苦干，不追求身外之物，即可吉祥。\r\n外出：宜结伴而行。可去陌生的地方。\r\n婚恋：阴盛。以柔克刚，女方柔顺，美好姻缘，白头到老。\r\n\r\n〖卦辞原文〗元亨，利牝马之贞。君子有攸往，先迷后得主，利；西南得朋，东北丧朋，安贞吉。\r\n〖译文〗很顺利，应当像牝马一样地坚持下去。君子应当有所作为，先迷惑后得到主导，有利；西南方向得到朋友，东北方向丧失朋友。安定地坚持下去吉利。\r\n〖解说〗“元亨”，别卦坤卦由二个经卦坤卦组成，双方关系是稳定而休闲，没有什么麻烦，很“通顺”。“利牝马之贞”中的“牝马”是雌性的马，马是温顺的动物，雌性的马更温顺。“贞”是坚持的意思。“利”是有利于主方，强调主方应当做的事。“利牝马之贞”是说主方应当顺应客方以尽量维持当前的关系。“君子有攸往”中的君子指主方，封建社会中有君子小人之分，不应当这么提了，这里君子就是指一般的人、正常的人或聪明的人。稳定而宽松的关系是暂时的，在尽量维持现状的同时，主方应当有所作为。“先迷后得主，利”中的“先”指当前，“迷”指前满足现状的状态。“后”当指主方采取比较主动的行动以后，客方更了解主方，主方将得到客方的更多信任，情况对主方有利。“西南得朋，东北丧朋”，西南与东北是二个截然相反的方向，如果主方有所行动，必须有正确的行动方向。方向正确，可能得到帮助；方向不正确，可能失去帮助。在周文王的时候，周在商的西南，商在周的东北，西南是家乡，东北是异地，在家乡得朋友，去异地将失去家乡的朋友。主方应当努力改善自己的素质，不然有可能失去别人的帮助。“安贞吉”强调吉利是有条件的，必须是又“安”又“贞”，安于当前的双方关系，努力维持这个关系，这样就吉利。如果不这样就不吉利。\r\n初六\r\n〖原文〗履霜，坚冰至。\r\n〖译文〗踩踏在霜上，坚硬的冰到来。\r\n〖解说〗这是坤卦第一爻的爻辞。第一爻是主卦的下爻，代表主方的行动，这一条爻是阴爻，表示主方的行动是阴。“履霜”中的“履”是指用脚踩踏行走。履的人是主方。“履霜”形容当前的关系冷淡，主方感到如同脚踏被霜覆盖的原野。“坚冰至”是指到处是冻冰的季节即将来临，如果主方不改变消极被动，关系可能发展得更差。“坚冰”形容那种更冷的关系像是冻得坚硬的冰。关系向更冷淡的方向发展，不利于主方，主方应当积极主动些，扭转这种不利趋势。\r\n〖结构分析〗第一爻的位置是阳位，阴爻在阳位，不当位。而且，第一爻和第四爻之间没有有应的关系，表示二者不协调。不当位表明主方消极被动有可能让主方的利益受到损失，这是潜在的对主方不利的因素；不有应表明客方也是消极被动，客方不企求损伤主方的利益，这潜在因素没有成为真正的对主方不利的因素。因为这只是潜在因素，爻辞没有加判断词。\r\n六二\r\n〖原文〗直方大，不习无不利。\r\n〖译文〗平直方正而广阔，不熟悉地形也不会有危险，不利。\r\n〖解说〗这是坤卦第二爻的爻辞。第二爻是主卦的中爻，代表主方的素质，阴性表示主方的素质较差。“直方大”是地的形象，古人认为大地是平面的，不是球形的，是方的，符合平直广大的特点。这里用地的形象描述主方的素质，因为第二爻是主卦的中爻，“直方大”主要是反映主方的平凡而不佳的素质。“不习无不利”中的“无不利”是判断词，即使不了解地形（这里的习不可以翻译成学习），也没有不利的后果。为什么？因为当前的主客双方关系提供了主方发展的空间。但是，“无不利”不等于“有利”，没有不利的后果不等于后果是有利的。“无不利”这个判断词是中性的。\r\n〖结构分析〗这条爻在别卦的第二个爻的位置上，别卦中第二、四、六爻的位置是阴位，这条爻是阴爻在阴位，当位，但是不有应。当位表明主方的素质不佳，这有可能驱使主方去开拓进取，谋取利益，是潜在的对主方有利的因素；不有应表明客方的素质也不佳，主方不能从客方获取利益，这潜在因素没有成为真正的对主方有利的因素，所以爻辞只是说“无不利”，而没有说“利”。\r\n六三\r\n〖原文〗含章可贞，或从王事，无成有终。\r\n〖译文〗包含优美内涵，可以坚持下去，有时侯顺从王意做事，没有成功，会有一个结局（比较好的）。\r\n〖解说〗这是坤卦第三爻的爻辞。第三爻是主卦的上爻，代表主方的态度，这条爻是阴爻，表示主方的态度是阴，主方的态度随和。“含章可贞”中的“含章”指包含美质，地滋养万物，具有优美的内涵。“或从王事”中的“或”指有时，“从”指顺从、服从，“王”指客方，“事”指办事，主方有时侯顺从客方的意思办事。“无成有终”，“成”指成功、成就或成绩，“终”指终了，终点。虽然没有成就，但是对主方来说，总会受到适当的对待。爻辞还有一层暗示的意思，这条爻的爻辞中说“或从王事，无成有终”，由于“或”是“有时”的意思，这句话就暗示有时侯“不从王事，无成无终”。就是说，有时候，主方做的不是客方希望的，既不成功，也得不到适当的对待。\r\n〖结构分析〗第三爻的位置是阳位，这条爻是阴爻，阴爻在阳位，不当位，并且与第六爻不有应。不当位表明主方态度随和，有可能受到客方制约，是潜在的对主方不利的因素；不有应表明客方也是态度随和，不求制约主方，这潜在因素没有成为真正的对主方不利的因素，所以卦爻辞用“无成有终”描述当前状态。\r\n六四\r\n〖原文〗括囊，无咎无誉。\r\n〖译文〗包扎在袋子里，既不必咎怪也不必赞誉。\r\n〖解说〗这是坤卦第四爻的爻辞。第四爻是客卦的下爻，代表客方的行动，这条爻是阴爻，表示客方的行动是消极被动。是谁“括囊”呢？是主方还是客方？如果理解为客方，也能解释得通，但是，卦是从主方的角度分析当前的形势，“括囊”应当是对主方的比较形象的建议，建议主方缄口不言。即使主方缄口不言，也“无咎无誉”。“无咎无誉”，既不必怪罪也不必赞誉。\r\n〖结构分析〗第四爻的位置是阴位，这条爻是阴爻，阴爻在阴位，当位，与第一爻不有应。当位表明客方消极被动有可能是主方发展的好机会，是潜在的对主方有利的因素；不有应表明主方也消极被动，不能利用这个有利于主方的好机会，这潜在因素没有成为真正的对主方有利的因素，所以爻辞只是说“无咎无誉”。\r\n六五\r\n〖原文〗黄裳，元吉。\r\n〖译文〗黄色裙裳，很吉利。\r\n〖解说〗这是坤卦第五爻的爻辞。第五爻是客卦的中爻，代表客方的素质，客方的素质是阴，客方的素质不佳。“黄裳”指黄色的裙裳，古时侯服装上衣下裳，皇帝上朝时穿黄袍，可见黄色服装与尊贵和吉利有关，这里，“黄裳”比喻客方的素质对主方的影响。客方素质欠佳，为主方创造了有利条件，像是“黄裳”。“元吉”，很吉利。这里所说的“元吉”仅仅是针对客方的素质对主方的有利方面而言，而与其它的事情无关。\r\n〖结构分析〗坤卦第五爻是阴爻在阳位，不当位，与第二爻不有应。不当位表明客方素质比较差，有可能企图窃取主方利益，是潜在的对主方不利的因素；不有应表明主方的素质也不佳，不可能让客方窃取利益，这潜在因素没有成为真正的对主方不利的因素。换一个角度看，由于这条爻代表客方的素质，素质不佳意味着资金缺乏、身体衰弱、实力微薄等等，这就可能形成对主方的依赖，主方有可能利用客方的这种依赖，加之以积极主动的开发措施，就可能获得更多利益，这不仅不是不利因素，而是对主方很有利的因素，所以爻辞说“元吉”。如果结合全卦考虑，也可以理解这个“元吉”的判断词是就整个随其自然的建议说的。\r\n上六\r\n〖原文〗龙战于野，其血玄黄。\r\n〖译文〗龙在郊野相斗，滴下黑黄色的血液。\r\n〖解说〗这是第六爻的爻辞。第六爻是客卦的上爻，代表客方的态度，阴爻，表示客方态度随和。“龙战于野”中的“龙”象征主方与客方，“野”指双方关系，主方和客方相互之间为自己的利益而争斗，龙战于野。但是，这里的龙已经是不同于乾卦中所描述的充满生气的强健的龙，而是精疲力竭的受伤的龙，或者死龙。客方对主方随和，双方几乎没有争执。“其血玄黄”的“玄”指黑色，表示主客双方的争斗已经是过去的事，“龙”的血已经变成黑色，并且和黄沙混在一起。\r\n〖结构分析〗第六爻的位置是阴位，这条爻是阴爻，阴爻在阴位，当位，与第三爻不有应。当位表明客方态度随和，有可能受主方制约，是潜在的对主方有利的因素；不有应表明主方的态度也随和，主方不想制约客方，这潜在因素没有成为真正的对主方有利的因素。所以爻辞中没有判断词。\r\n用六\r\n〖原文〗利永贞。\r\n〖译文〗利于永远坚持下去。\r\n〖解说〗在坤卦的六条爻的爻辞之后，附有用阴，特意说明如何运用阴，概括地说明在六十四卦中阴的一般用法。“利永贞”的意思是“利于永远坚持不变”。阳象征变化，阴象征静止。但是，实际上事物总是在变化着的，客方造成的环境在变化，主方自己也在变化，即使主方努力保持不变，静止只是暂时的，主方应当耐心地等待时机，让事情朝有利于主方的方向发展。','https://baike.baidu.com/item/%E5%9D%A4%E5%8D%A6/8786551?structureClickId=8786551&structureId=bad7cf356a82cd09e5e33324&structureItemId=e3ce1325b94ef2e731416f30&lemmaFrom=starMapContent_star&fromModule=starMap_content','双，双，双，双，双，双'),('第五十一卦',NULL,NULL,'2023-09-19 12:54:37','2023-09-19 12:54:37',0,NULL,'震卦','震上震下','〖原文〗亨；震来虩虩，笑言哑哑；震惊百里，不丧匕鬯。\r\n〖译文〗进展顺利，尽管雷声震撼，仍然笑声四起，百里都受到震动，没有人丢失筷子或汤勺。\r\n〖解说〗这是4:4卦的卦辞。“亨”（heng），顺利。“虩”(xì)，恐惧的样子。“哑哑”(yāyā)，象声词，形容笑声。“匕”(bǐ)，古代指勺、匙之类的取食用具。“鬯”(chàng)，古代祭祀用的酒，用郁金草酿黑黍而成。匕鬯，泛指饮食用具。主方和客方都处于关系的开始阶段，相互了解很少，态度都很随和，所以事情进展顺利。有时主客之间可能发生冲突，然而他们都没有想严重损害对方，就如同惊雷阵阵，仍然喜笑颜开，“笑言哑哑”。他们可能在很广泛的领域都不一致，然而，双方都没有受到严重损失，“震惊百里，不丧匕鬯”。\r\n\r\n震仰盂。即震卦所代表的是两阴爻在上，一阳爻在下，表示一种向上，向外发展的趋势，故其正象为雷。秋冬之间潜于两阴之下的阳气，春天到来，便开始向上，向外发展，震动其上之阴气，如春天万物开始发生一样，跃跃欲试，驱阴邪震万物而萌发，如春天的蛰雷。','https://baike.baidu.com/item/%E9%9C%87%E5%8D%A6/8790108?structureClickId=8790108&structureId=bad7cf356a82cd09e5e33324&structureItemId=efb5598d751d259a800a7206&lemmaFrom=starMapContent_star&fromModule=starMap_content','双，双，单，双，双，单'),('第五十七卦',NULL,NULL,'2023-09-19 12:57:24','2023-09-19 12:57:24',0,NULL,'巽卦','巽上巽下','【卦辞原文】小亨，利有攸往，利见大人。\r\n【译文】少许顺利，利于有所前进，利于表现为大人物。\r\n【解说】主客双方的阳数比是3:3，都不强，如果主方想有所作为，阻力不大，“小亨，利有攸往”。主方应当趁客方消极被动之机，积极主动地发展自己，不要对客方过于谦让，“利见大人”。','https://baike.baidu.com/item/%E5%B7%BD%E5%8D%A6/8790362?structureClickId=8790362&structureId=bad7cf356a82cd09e5e33324&structureItemId=d4666d64b4d5c18d293d8c06&lemmaFrom=starMapContent_star&fromModule=starMap_content','单，单，双，单，单，双'),('第五十三卦',NULL,NULL,'2023-09-19 12:55:39','2023-09-19 12:55:39',0,NULL,'渐卦','巽上艮下','上上卦\r\n卦象曰：俊鸟幸得出笼 中，脱离灾难显威风，一朝得意福力至，东西南北任意行。\r\n这个卦是异卦（下艮上巽）相叠。艮为山，巽为木。山上有木，逐渐成长，山也随\r\n着增高。这是逐渐进步的过程，所以称渐，渐即进，渐渐前进而不急速。\r\n《渐》卦谈的是办事不要急于求成，而要循序渐进。《渐》卦为了阐述此理用“女归”、“妇孕”和“飞鸿”作了例子。\r\n在研究此卦时，要弄清几个问题，一是办事要循序渐进，不要超越常规；不然则有欲速则不达之义。二是用飞鸿作例说明办事循序渐进到它应该去的地方；并不是渐进到它不应该去的地方。三是当境况不佳时，要耐心等待， 切莫操之过急；对这一事用“妇三岁不孕，终莫之胜”作了说明。\r\n实际上，此一卦与下一卦《归妹》卦用义基本相同：此一卦在言循序渐进之利；下一卦在谈急于求成之弊。','https://baike.baidu.com/item/%E6%B8%90%E5%8D%A6/8790209?structureClickId=8790209&structureId=bad7cf356a82cd09e5e33324&structureItemId=aaf4a9d83173867f83861506&lemmaFrom=starMapContent_star&fromModule=starMap_content','单，单，双，单，双，双'),('第五十九卦',NULL,NULL,'2023-09-19 12:58:19','2023-09-19 12:58:19',0,NULL,'涣卦','巽上坎下','〖卦辞原文〗亨，王假有庙，利涉大川，利贞。\r\n〖译文〗亨：祭祀，洪水到来，君王到宗庙祭祖祈祷。有利于渡过大江大河。吉利的占问。\r\n〖解说〗主方有良好的素质，比如说，富有、健康或者地位高，并且客方消极被动，给于了主方发展机会，“亨”。王指客方，因为客方比主方强。王到庙宇中来是拜佛的，有所祈求，主方应当利用当前机会发展自己，“利涉大川”。“利贞”紧接在“利涉大川”之后，强调坚持“涉大川”的开拓精神。','https://baike.baidu.com/item/%E6%B6%A3%E5%8D%A6/8790506?structureClickId=8790506&structureId=bad7cf356a82cd09e5e33324&structureItemId=570fd4bb73d0198aeae3fc07&lemmaFrom=starMapContent_star&fromModule=starMap_content','单，单，双，双，单，双'),('第五十二卦',NULL,NULL,'2023-09-19 12:54:50','2023-09-19 12:54:50',0,NULL,'艮卦','艮上艮下','〖卦辞原文〗艮其背，不获其身；行其庭，不见其人，无咎。\r\n〖译文〗抱住他的背部，得不到他的身体；行走在他的庭院里，见不到他这个人，无所怪罪。\r\n〖解说〗卦的六条爻中没有有应，表示在当前状态下即使主方主动地与客方联系，也得不到客方响应。不过，主方还是应当主动联系客方，如果主方主动联系客方，尽可能地改善双方关系，主方不应当受到怪罪；反之，主方则应当受到怪罪。\r\n\r\n中下卦\r\n象曰：财帛常打心头走，可惜眼前难到手，不如意时且忍耐，逢着闲事休开口。 这个卦是同卦（下艮上艮）相叠。艮为山，二山相重，喻静止。它和震卦相反。高潮过后，必然出现低潮，进入事物的相对静止阶段。静止如山，宜止则止，宜行则行。行止即动和静，都不可失机，应恰到好处，动静得宜，适可而止。','https://baike.baidu.com/item/%E8%89%AE%E5%8D%A6/8790142?structureClickId=8790142&structureId=bad7cf356a82cd09e5e33324&structureItemId=472f163d1815ad1af4e45006&lemmaFrom=starMapContent_star&fromModule=starMap_content','单，双，双，单，双，双'),('第五十五卦',NULL,NULL,'2023-09-19 12:56:25','2023-09-19 12:56:25',0,NULL,'丰卦','震上离下','〖卦辞原文〗亨，王假之；勿忧，宜日中。\r\n〖译文〗顺利，王来了，不要忧虑，宜于在正是日当中天的时候。\r\n〖解说〗这是5:4卦的卦辞。“假”（jia），照规定或请求暂时离开工作、学习场所，如暑假，休假。主客双方都积极主动，双方的素质都不佳，主方不能指望从客方获益。主方态度强硬，客方态度随和，主方的事情可以进行得顺利。尽管成功的机会很少，毕竟有成功的机会，就像是日全食，日与月亮也会偶然在天空与地球的同一条直线上相遇。日食是罕见的自然现象，王也来观看了，这种自然现象都在大白天发生。与日食现象相似，成功的机会也是少有的，需要发现机遇，抓住机遇。','https://baike.baidu.com/item/%E4%B8%B0%E5%8D%A6/8790260?structureClickId=8790260&structureId=bad7cf356a82cd09e5e33324&structureItemId=9a703592d2f3a93e51cdea06&lemmaFrom=starMapContent_star&fromModule=starMap_content','双，双，单，单，双，单'),('第五十八卦',NULL,NULL,'2023-09-19 12:57:50','2023-09-19 12:57:50',0,NULL,'兑卦','兑上兑下','〖卦辞原文〗亨，利贞。\r\n〖译文〗顺利，利于坚持下去。\r\n〖解说〗主客双方都有良好的素质，都积极主动寻求发展，而态度又都随和，主客双方关系对于主方来说是一个好的环境，“亨”，利于继续坚持下去。','https://baike.baidu.com/item/%E5%85%91%E5%8D%A6/10384658?structureClickId=10384658&structureId=bad7cf356a82cd09e5e33324&structureItemId=91862abab1267287940abcd2&lemmaFrom=starMapContent_star&fromModule=starMap_content','双，单，单，双，单，单'),('第五十六卦',NULL,NULL,'2023-09-19 12:56:54','2023-09-19 12:56:54',0,NULL,'旅卦','离上艮下','〖卦辞原文〗小亨，旅贞吉。\r\n〖译文〗少许顺利，在旅行中坚持下去吉利。\r\n〖解说〗主客双方的素质都不佳，而态度又都强硬，互相有冲突。不过，主方的消极被动可以适应客方的积极主动，客方可以推动主方，使得主方有所发展。所以，主方的事情进展少许顺利。这种状态类似于旅店接待旅客，旅店满足旅客的要求，可以挣到钱。这种状态，坚持下去对于主方吉利。','https://baike.baidu.com/item/%E6%97%85%E5%8D%A6/8790326?structureClickId=8790326&structureId=bad7cf356a82cd09e5e33324&structureItemId=7d03a8b815f780beecd7a806&lemmaFrom=starMapContent_star&fromModule=starMap_content','单，双，单，单，双，双'),('第五十卦',NULL,NULL,'2023-09-19 12:53:58','2023-09-19 12:53:58',0,NULL,'鼎卦','离上巽下','〖卦辞原文〗元吉，亨。\r\n〖译文〗很吉利，顺利。\r\n〖解说〗由于主方随从客方行动，同时，客方很聪明，并且依赖主方，所以，形势对主方非常有利，一切都会进行得很顺利。\r\n彖传\r\n鼎，象也。\r\n以木巽火，亨饪也。\r\n圣人亨以享上帝，而大亨以养圣贤。\r\n巽而耳目聪明，柔进而上行，得中而应乎刚，是以元亨。\r\n\r\n中下卦\r\n象曰：莺鹜蛤蜊落沙滩，蛤蜊莺鹜两翅扇，渔人进前双得利，失走行人却自在。\r\n鼎卦是《易经》六十四卦的第五十卦。火风鼎（鼎卦）稳重图变，属中下卦。象曰：莺鹜蛤蜊落沙滩，蛤蜊莺鹜两翅扇，渔人进前双得利，失走行人却自在。这个卦是异卦（下巽上离）相叠。燃木煮食，化生为熟，除旧布新的意思。鼎为重宝大器，三足稳重之象。煮食，喻食物充足，不再有困难和困扰。在此基础上宜变革，发展事业。\r\n事业：具备开拓事业的各种条件。耳聪目明，头脑冷静，应以端正的态度去为人处世，严于律已，慎终如始，刚柔兼备，与有才德的人合作，勿妄进失度，无往不利。\r\n经商：经过一番奋斗，已经可以比较顺利地发展自己的商业活动，遇到困难也能够克服。如果坚持商业道德，参与正常竞争活动，无轻举妄动和邪思，刚中自守，商业可大发展，但若不量入为出，坐吃山空，必败业。\r\n求名：首先应实德积识，严于律已，不陷入与他人的怨仇之中，柔而上行，循序渐进。得到知人者的善用，更是前途广大。\r\n外出：无重大事情不宜外出。为发展事业外出顺利。\r\n婚恋：个人条件比较理想，顺利，但勿不切合自己的实际。\r\n决策：天资聪颖，反应敏捷，头脑灵活，具备随机应变，随时应变和随势应变的能力。因此，前程远大，即使暂时不受重视，无出路也无防，最终可实现抱负。','https://baike.baidu.com/item/%E9%BC%8E%E5%8D%A6/8790076?structureClickId=8790076&structureId=bad7cf356a82cd09e5e33324&structureItemId=fe67b47a06cc960206e99205&lemmaFrom=starMapContent_star&fromModule=starMap_content','单，双，单，单，单，双'),('第五十四卦',NULL,NULL,'2023-09-19 12:56:08','2023-09-19 12:56:08',0,NULL,'归妹卦','震上兑下','〖卦辞原文〗征凶，无攸利。\r\n〖译文〗往前发展有凶险，没有什么有利之处。\r\n〖解说〗这是6:4卦的卦辞，说明当前双方关系的一般情况。“攸“（you）助词，相当于“所”：性命攸关。主方的素质良好，客方的素质不佳，主方愿意奉献给客方一些客方所需要的东西，然而，主客双方都是积极主动地谋求发展，双方的利益难免冲突，因此，即使主方对客方友好，也不一定会得到善报。这种情况下，主方不应当在发展主客双方关系方面走到过快，“征凶”。往前发展对自己没有好处，“无攸利”。','https://baike.baidu.com/item/%E5%BD%92%E5%A6%B9%E5%8D%A6/8790241?structureClickId=8790241&structureId=bad7cf356a82cd09e5e33324&structureItemId=33bfb2c89a25b340f6c2f506&lemmaFrom=starMapContent_star&fromModule=starMap_content','双，双，单，双，单，单'),('第五卦',NULL,NULL,'2023-09-19 12:23:50','2023-09-19 12:23:50',0,NULL,'需卦','坎上乾下','中上卦\r\n象曰：明珠土埋日久深，无光无亮到如今，忽然大风吹土去，自然显露有重新。\r\n这个卦是异卦（下乾上坎）相叠，下卦是乾，刚健之意；上卦是坎，险陷之意。以刚逢险，宜稳健之妥，不可冒失行动，观时待变，所往一定成功。事业：关键在于审时度势，耐心等待，事成于安详，切勿冒险，欲速不达。自己要充满自信，临危不惧，坚守中正，必可化险为夷。情况有利时，仍得居安思危。\r\n经商：行动之初，情况困难，必须以极大的耐心，创造条件和机会，行事光明磊落，观时待变，实现愿望。事情接近成功时，更应小心谨慎，切莫功亏一篑。\r\n求名：时机尚不成熟，应耐心等待。这时应坚定信念，不为闲言流语所动摇，努力丰富自己，再求助可靠的人便可成功。\r\n外出：充分准备齐全后，可平安无事。\r\n婚恋：慎重，切不可草率行事，逐渐培养感情，以诚实、热情相待，会发生变故，仍可以有良好的结局。双方都应懂得以柔克刚的道理。\r\n决策：前途光明，有雄心大志，且可实现。为此需要积蓄实力，等待时机，大器晚成。本人具有坚强的意志，冷静的头脑。前进途中会遇到困难和险阻，必须十分谨慎，坦然对待小人的中伤，在灾祸面前能镇静自若。不轻举妄动，冷静选择方向。为人谦和、坦率，多有他人相助，促使事业成功。当时机，必然一帆风顺。\r\n\r\n〖卦辞原文〗有孚，光亨，贞吉，利涉大川。\r\n〖译文〗有了信任，光明而顺利，坚持下去吉利，利于涉越大江大河。\r\n〖解说〗客方消极被动，方便了主方的积极主动行动，客方的随和态度适应了主方强硬态度，这些都是对主方有利条件，只是客方的良好素质与主方的良好素质之间有问题。如果主方处理得好，取得客方信任，客方的良好素质就有利于主方，反之，则不利于主方。所以，最重要的是取得客方信任，“有孚”是先决条件。有了信任，双方关系就有光明前景，进展就顺利。把这种状态坚持下去，对主方就吉利。并且，主方还可以往前发展，“利涉大川”。“有孚”是条件，“有孚”须要等待，不能盲动，不能粗暴。','https://baike.baidu.com/item/%E9%9C%80%E5%8D%A6/8786814?structureClickId=8786814&structureId=bad7cf356a82cd09e5e33324&structureItemId=472f163d1826ad1af4e45031&lemmaFrom=starMapContent_star&fromModule=starMap_content','双，单，双，单，单，单'),('第八卦',NULL,NULL,'2023-09-19 12:25:54','2023-09-19 12:25:54',0,NULL,'比卦','坎上坤下','【译文】\r\n比卦：吉利。三人同时再占问，占问长久吉凶，没有灾祸。不愿服从的邦国来了，迟迟不来的诸侯要受罚。 初六：抓到俘虏，安抚他们。没有灾祸。抓到俘虏，装满酒 饭款待他们。即使有变故，结果吉利。 六二：自己内部团结一致，贞兆吉利 六三：与不正派的人结党营私。 六四：与外国结盟亲善，贞兆吉利。 九五：广泛亲善。君王打猎时三面包围，只留一面让猎物逃 走。邑中百姓毫不惊骇，吉利。 上六：小人互相倾轧，不能团结一心，凶兆。\r\n【读解】\r\n讲了战争，紧接着讲团结、外交。古人真是聪明无比，深谙 “胡萝卜加大棒”的真谛。真正能王天下的人，必定能抓住时机， 恰到好处地施展软硬两招，绝不会四面树敌，把自己逼到火山口上，也不会不以实力为后盾而盲目亲善妥协。\r\n团结和外交也是一门大学问。上下左右，圈内圈外，国内国外，东西南北中，都要纳入视线之中。对弱者，为其撑腰打气。对 叛逆，三面合围，给一条出路。对强者，谦恭又不失节。对君子， 彬彬有礼，动口不动手。对小人，威胁加利诱。手腕众多，可操 作性很强，可借鉴的历史经验也不少，反正，要随机应变，灵活 机动，因时制宜，因地制宜，因人制宜，才能立于不败之地。\r\n四海之内皆兄弟，普天之下皆王土。讲团结，搞外交，请不要忘了这个道义上的准则。','https://baike.baidu.com/item/%E6%AF%94%E5%8D%A6/82240?structureClickId=82240&structureId=bad7cf356a82cd09e5e33324&structureItemId=71260de10d2045fc91d313e6&lemmaFrom=starMapContent_star&fromModule=starMap_content','双，单，双，双，双，双'),('第六十一卦',NULL,NULL,'2023-09-19 12:59:12','2023-09-19 12:59:12',0,NULL,'中孚卦','巽上兑下','〖卦辞原文〗豚鱼吉，利涉大川，利贞。\r\n〖译文〗用豚和鱼祭祀先祖吉利，利于涉越大河大川，利于坚持下去。\r\n〖解说〗这是中孚卦卦辞，说明当前主客双方关系的状况。“豚”指猪。主客双方像生活在陆地的猪和生活在水中的鱼，互不侵犯，都吉利；不过，应当互相交流，“利涉大川”。“贞”，应当解释为“坚持”。“利贞”指利于坚持当前状态。这卦辞明确地指出了主方应当与客方和谐共处。\r\n\r\n下下卦\r\n卦象曰：路上行人色匆匆，急忙无桥过薄冰。小心谨慎过得去，一步错了落水中。\r\n这个卦是异卦（下兑上巽）相叠。孚（fú）本义孵，孵卵出壳的日期非常准确，有信的意义。卦形外实内虚，喻心中诚信，所以称中孚卦。这是立身处世的根本。\r\n事业：以诚实忠信的态度对待事业，获得重大的成就，发展顺利。必须继续遵循正道的原则，不可掉以轻心，也不可过分地相信人，尤其不可以孤傲的性格自我封闭。否则事业将走向失败。\r\n经商：处理得很好，符合市场的要求。小心谨慎地经营，讲究信义，优质服务，可有满意的结果，甚至冒险犯难也不会出问题。\r\n求名：必须在道德修养的基础上，刻苦学习知识和本领，不断提高自己。同时，不要惧怕困难，努力向前。\r\n外出：非常顺利，根据工作的需要可以经常外出。\r\n婚恋：双方以诚信的态度相互对待，幸福美满。\r\n决策：以诚信为立身处世的基石，真诚待人，信守制度，坚持原则，和悦谦虚，可以战胜任何困难，即使出现了问题也可以亡羊补牢。但务必增强对人的观察能力，提高分辨是非的水平。','https://baike.baidu.com/item/%E4%B8%AD%E5%AD%9A%E5%8D%A6/8790640?structureClickId=8790640&structureId=bad7cf356a82cd09e5e33324&structureItemId=ab5d18ce79db5385fb136600&lemmaFrom=starMapContent_star&fromModule=starMap_content','单，单，双，双，单，单'),('第六十三卦',NULL,NULL,'2023-09-19 13:00:15','2023-09-19 13:00:15',0,NULL,'既济卦','坎上离下','〖卦辞〗亨，小利贞；初吉终乱。\r\n〖译文〗顺利，坚持下去小见吉利；初始吉利，最终危乱。\r\n〖解说〗这是既济卦的卦辞，概括地说明主客双方形势。“亨”（heng），通达，顺利,“万事亨通”。“贞”（zhen），坚持，“坚贞不屈”。”利贞”，应当坚持下去。古时候，《易》的卦爻辞没有标点符号，加上标点符号，“亨小利贞”这四个字的用法可以有“亨，小利贞”与“亨小，利贞”两种形式，对这二种形式可以作出完全不同的解释。到底是“亨，小利贞”还是“亨小，利贞”？查看《易》的六十四卦的卦爻辞中“亨”与“贞”的用法，“元亨”10次，“亨”33次，“光亨”1次，“利贞”20次，“小利贞”2次。既济卦的六条爻全部既当位又有应，表明形势对主方有利，具体地说，主方利用客方被动等有利条件，主动对客方施压，进展是顺利的，因此卦辞说的应当是“亨”，而不是“亨小”。因此卦辞说的是“小利贞”，而不是“利贞”，也就是说，坚持下去利益很小，不是很有利，应当改变处境，而不是坚持保留处境。\r\n“初吉终乱”四个字是对“亨，小利贞”的补充和对事态发展的说明。“初吉”，开始阶段吉利，“亨”也是指开始阶段，因为主方采取了主动行动，而客方被动，从而主方能够顺利地达到自己的目的。一旦主方行动以后，客方必然有所反应，随之主客双方陷入混乱，卦辞说“终乱”。“乱”不一定不吉，“乱”是事态的必然发展，不乱几乎是不可能的，主方需要在乱中掌握主动，掌握事态的发展。\r\n〖王氏周易〗“小利贞”，阴为小，阳称大，既济三阴乘刚在三阳之上，既济为阴之既济，而非阳之既济。“利”阴之利，“贞”告诫阴要正。“初吉终乱”，三阴都乘刚，没有不乱之理。\r\n\r\n中上卦\r\n事业：处在顺利和兴旺的阶段，甚至大功已经告成。如何才能保住这种势头，是问题的关键。必须认识盛极将衰的真理，必思患预防，防微杜渐，居安思危，有备可无患。同时，一定要密切注意形势，抓住有利时机，继续奋发向上，推动事业发展。\r\n经商：由于市场形势有利，已经赚得许多。但同时也预示着危机的随时出现。因此，务必小心在意，事未到，先预防，终日提防戒惧。同时，认真观察市场的变化，随时转向，开拓新市场。\r\n求名：个人追求名利的基本条件已经具备。必须防止因此而变得僵化和保守，以致功亏一篑，半途而废。\r\n外出：利于出行，途中需注意安全。\r\n婚恋：起初顺利，只中途会出现挫折。\r\n决策：各方面条件都很好，环境又有利于成长。但因此反而会使自己满足，停止前进，甚至变得颓废，趋向没落。一定要不断刻苦努力，保持谦虚美德，常怀不安之心，防止不测事件发生。','https://baike.baidu.com/item/%E6%97%A2%E6%B5%8E%E5%8D%A6/8790786?structureClickId=8790786&structureId=bad7cf356a82cd09e5e33324&structureItemId=c400d7cf8ddda3d3051ad400&lemmaFrom=starMapContent_star&fromModule=starMap_content','双，单，双，单，双，单'),('第六十二卦',NULL,NULL,'2023-09-19 12:59:44','2023-09-19 12:59:44',0,NULL,'小过卦','震上艮下','〖卦辞原文〗亨，利贞；可小事，不可大事；飞鸟遗之音，不宜上，宜下，大吉。\r\n〖译文〗顺利，利于坚持；可以做小事，不可以做大事；飞鸟悲鸣遗留的声音不绝，不宜往上登高必遇险，宜下行，吉利。\r\n〖解说〗主方消极被动，素质不佳，而态度强硬；客方积极主动，素质也不佳，态度随和，主方可以趁客方积极主动态度随和的机会发展自己，“亨”。应当坚持下去，“利贞”。主方应当明白自己素质不佳，“可小事，不可大事”。飞鸟飞上天，了解天空情况，“飞鸟遗之音”是对形势的客卦估计，卦辞建议主方“不宜上，宜下”，主方不应当只求向上发展，只求扩充自己的利益，而应当向下观察、分析和解决现实中的问题。如果主方取下而不取上，作小事，而不作大事，则对主方非常吉利。\r\n\r\n中上卦\r\n象曰：行人路过独木桥，心内惶恐眼里瞧，爽利保你过得去，慢行一定不安牢。\r\n事业：行动宜谨慎小心，切勿冒险，尤其不得钻营。但只要坚持正当的行为，可勇敢向前，努力奋斗，开拓事业。不过，一定要把握尺度，不要好高骛远，以免招致灾祸。随机应变是关键。\r\n经商：对市场行情不十分掌握，可先稍试探一下，随即收敛行为。否则会导致危险。不应大规模行动，也不必胆小怕事。稳扎稳打，逐步发展。\r\n求名：应遵循中正的原则和循序渐进的道理，求得稳步前进。切勿追求虚名，更不得不顾实际情况攀高位。\r\n外出：慎重考虑和做好充分准备后再外出，否则不利。\r\n婚恋：应较长时间的彼此了解，不可仓促行事。\r\n决策：行动必须把握分寸，适可而止。盛时应防止办事过火，应即时收敛自己。过度将不足成事，反会招祸。一切行动都要因应变通，不可固执。','https://baike.baidu.com/item/%E5%B0%8F%E8%BF%87%E5%8D%A6/8790694?structureClickId=8790694&structureId=bad7cf356a82cd09e5e33324&structureItemId=565265033f3fe4aadefd3800&lemmaFrom=starMapContent_star&fromModule=starMap_content','双，双，单，单，双，双'),('第六十卦',NULL,NULL,'2023-09-19 12:58:46','2023-09-19 12:58:46',0,NULL,'节卦','坎上兑下','节：亨，苦节不可，贞。\r\n解释\r\n《节卦》象征节制：节制可致亨通；但过分的节制也不可以的，应当持正、适中。 《象》曰：泽上有水，节；君子以制数度，议德行。\r\n解释\r\n《象辞》说：《泽卦》的卦象是兑（泽）下坎（水）上为泽上有水之表象，象征以堤防来节制。\r\n水在泽中，一旦满了就溢出来，而堤防本身就是用来节制水的盈虚的。\r\n君子应当效法《节卦》的义理，制定典章制度和必要的礼仪法度来作为行事的准则，以此来节制人们的行为。\r\n总纲：\r\n《节》卦的主旨是节制，也就是限制。有节制，能限制，是事物发展的普遍规律。\r\n顺应这种规律，人类自觉地通过各种法律和规章调控自己的行为，社会才能顺利发展。节制贵适当，不能过分。\r\n适当的节制，称为甘节，效果好；过分的节制，称为苦节，效果差。可见，节制自身也有节制问题。节而失节的教训，古今中外不乏其例。卦中强调，应从实际出发选准限制点，才能保证节制的顺利可行。\r\n\r\n节卦是《易经》六十四卦的第六十卦。水泽节（节卦）万物有节，是上上卦。象曰：时来运转喜气生，登台封神姜太公，到此诸神皆退位，纵然有祸不成凶。这个卦是异卦（下兑上坎）相叠。兑为泽，坎为水。泽有水而流有限，多必溢于泽外。因此要有节度，故称节。节卦与涣卦相反，互为综卦，交相使用。天地有节度才能常新，国家有节度才能安稳，个人有节度才能完美。《节》卦是谈节制自己行动的卦。此卦有些从上卦《涣》卦而来的意思。任何事物皆有一个由盛有衰的过程，也有一个有行有止的过程，在一定的时候必须适当节制一下自己的行动，这将会是极有益处的，此卦就是从各方面来。','https://baike.baidu.com/item/%E8%8A%82%E5%8D%A6/8790573?structureClickId=8790573&structureId=bad7cf356a82cd09e5e33324&structureItemId=edc68a0af75c9411fa86a107&lemmaFrom=starMapContent_star&fromModule=starMap_content','双，单，双，双，单，单'),('第六十四卦',NULL,NULL,'2023-09-19 13:00:42','2023-09-19 13:00:42',0,NULL,'未济卦','离上坎下','〖卦辞原文〗亨；小狐汔济，濡其尾，无攸利。\r\n〖译文〗顺利；小狐狸将涉越过干涸的小河，却打湿了尾巴，看来此行无所利。\r\n〖解说〗2:5卦的六条爻全部有应，所以“亨”。主方顺从于客方，把利益让于客方，像“小狐汔济，濡其尾”，这对主方没有好处，“无攸利”。“亨”是顺利的意思，事情虽然进展顺利，但是，这并不对主方有利，而是“无攸利”。“汔” （qì）， 接近，庶几，水涸。\r\n\r\n中下卦\r\n象曰：离地着人几丈深，是防偷营劫寨人，后封太岁为凶煞，时加谨慎祸不侵。\r\n这个卦是异卦（下坎上离）相叠。离为火，坎为水。火上水下，火势压倒水势，救火大功未成，故称未济。《周易》以乾坤二卦为始，以既济、未济二卦为终，充分反映了变化发展的思想。','https://baike.baidu.com/item/%E6%9C%AA%E6%B5%8E%E5%8D%A6/8790870?structureClickId=8790870&structureId=bad7cf356a82cd09e5e33324&structureItemId=eca9aca4082bf94ed5278800&lemmaFrom=starMapContent_star&fromModule=starMap_content','单，双，单，双，单，双'),('第六卦',NULL,NULL,'2023-09-19 12:24:28','2023-09-19 12:24:28',0,NULL,'讼卦','乾上坎下','〖卦辞原文〗有孚窒惕，中吉，终凶。利见大人，不利涉大川。\r\n〖译文〗有诚信，恐惧，中期吉利，终了凶险。利于表现为大人物，不利涉越大河大川。\r\n〖解说〗主方消极被动，顺从客方，诚恳地对待客方，这是“有孚”。主方惧怕客方的巨大威力，“窒惕”。由于主方顺从客方，在中期，与强大的客方协作，对于主方吉利。然而，客方总是寻求自己的利益，主方在终了时有凶险。主方不应当过分谦虚，应当依靠自己的良好素质，表现得像个大人物，不过，毕竟客方比主方强大得多，主方不宜冒险，“不利涉大川”。“窒”，通“恎”。“恎”（dié），凶狠。“窒惕”（zhìtì），恐惧。\r\n\r\n中下卦\r\n象曰：心中有事事难做，恰是二人争路走，雨下俱是要占先，谁肯让谁走一步。\r\n这个卦是异卦（下坎上乾）相叠。\r\n事业：起初顺利，有利可图，继而受挫，务必警惕，慎之又慎，不得固执已见，极力避免介入诉讼纠纷的争执之中。与其这样，不如退而让人，求得化解，安于正理，可免除意外之灾。陷入争讼，即使获胜，最后还得失去，得不偿失。\r\n经商：和气生财，吃亏是福。切勿追求不义之财。商业谈判坚持公正公平、互利的原则，尽量避免发生冲突。这样，会有好结果。\r\n求名：不利。自己尚缺乏竞争实力，应坚守纯正，隐忍自励，自强自勉，切莫逞强。依靠有地位的人的帮助，及早渡过难关。\r\n外出：途中多有变故，宜改日出行。\r\n婚恋：虽不尽人意，倒也般配，彼此理解，未尝不可。双方应以温和的方式处理生活。\r\n决策：争强好胜，不安于现状，为改变命运和超越他人而奋斗。头脑聪颖，反应敏捷，有贵人相助。但缺乏持之以恒的毅力，容易露出锋芒，得罪他人，带来诉讼之灾。宜承认现实，顺其自然，知足，适可而止。接受教训，引以为戒，可功成名就。','https://baike.baidu.com/item/%E8%AE%BC%E5%8D%A6/8786869?structureClickId=8786869&structureId=bad7cf356a82cd09e5e33324&structureItemId=ca302112e5c3e74144462931&lemmaFrom=starMapContent_star&fromModule=starMap_content','单，单，单，双，单，双'),('第十一卦',NULL,NULL,'2023-09-19 12:27:51','2023-09-19 12:27:51',0,NULL,'泰卦','坤上乾下','〖原文〗小往大来，吉，亨。\r\n〖译文〗付出小，收益大，吉祥，顺利。\r\n〖解说〗这是泰卦卦辞，综合说明当前形势。主卦的卦象是天，天有无穷威力；客卦卦象是地，地对天无限顺从。因此，整个形势对主方有利。“小往大来”，交往中主方付出小，收益大。“吉”，形势对主方吉利。“亨”，进展顺利。\r\n\r\n中中卦：学文满腹入场闱，三元及第得意回，从今解去愁和闷，喜庆平地一声雷。象曰：学文满腹入场闱，三元及第得意回，从今解去愁和闷，喜庆平地一声雷。\r\n这个卦是异卦（下乾上坤）相叠，乾为天，为阳；坤为地，为阴，阴阳交感，上下互通，天地相交，万物纷纭。反之则凶。万事万物，皆对立，转化，盛极必衰，衰而转盛，故应时而变者泰（通）。\r\n事业：坚持由小而大，循序渐进的原则，事业已达到顺利的境地，更应小心从事，居安思危，积极寻求、开拓新的事业，方可继续前进，若因循守旧，不思进取，必遭失败。\r\n经商：顺利。务必注意市场动向，开拓新的领域，展开新的竞争。为此，密切与他人的合作，争取各方面的帮助，但需谦虚谨慎，警惕巧言令色的小人。\r\n求名：具有成功的条件，但一定得更加努力，刻苦追求，最忌聪明反被聪明误。\r\n外出：一帆风顺。\r\n婚恋：美满姻缘。谈恋爱却不可不认真对待。\r\n决策：吉祥如意。适应能力强，各项事业能成功。能谋善断，长于人际关系，能团结他人共创业绩，灵活机动，很能适应形势的变化，不断向新的领域迈进。但在人生途中必须兢兢业业，尤其不可麻痹大意，在择朋选友方面更应慎重，切防小人倒运。','https://baike.baidu.com/item/%E6%B3%B0%E5%8D%A6/8787224?structureClickId=8787224&structureId=bad7cf356a82cd09e5e33324&structureItemId=b990360a5b29955a452ace32&lemmaFrom=starMapContent_star&fromModule=starMap_content','双，双，双，单，单，单'),('第十七卦',NULL,NULL,'2023-09-19 12:32:10','2023-09-19 12:32:10',0,NULL,'随卦','兑上震下','〖卦辞原文〗随：元，亨，利，贞，无咎。\r\n〖译文〗《随卦》象征随从，随和：如果随从、随和，便能始终亨通，和谐有利。固守正道，没有任何危险。','https://baike.baidu.com/item/%E9%9A%8F%E5%8D%A6/8787533?structureClickId=8787533&structureId=bad7cf356a82cd09e5e33324&structureItemId=a642e1fbc658cd392c6f8133&lemmaFrom=starMapContent_star&fromModule=starMap_content','双，单，单，双，双，单'),('第十三卦',NULL,NULL,'2023-09-19 12:29:06','2023-09-19 12:29:06',0,NULL,'同人卦','乾上离下','〖原文〗同人于野，亨，利涉大川，利君子贞。\r\n〖译文〗与他人在野外会同，顺利，有利于涉越大江大河，有利于君子坚持。\r\n〖解说〗同人卦的主卦是离卦，离卦的卦象是火；客卦是乾卦，卦象是天，火光冲天，照亮四方，象征对主方有利的形势。离卦特点是光明而依附，依附于可燃物和氧气，其中心暗淡而温度较低，表明主方素质不佳，主方依附于客方的良好素质，以维持燃烧和发射光亮。火焰总是往上的，表明主方积极主动的热烈追求，这追求像是熊熊燃烧的火焰。然而，主方需要客方帮助，需要与客方联合，所以“同人于野”。“同人于野”是“亨，利涉大川，利君子贞”的前提，由于主方素质不佳，如果不与周围的人结合一起，就不一定“亨”，不一定“利涉大川”，不一定“利君子贞”。','https://baike.baidu.com/item/%E5%90%8C%E4%BA%BA%E5%8D%A6/8787268?structureClickId=8787268&structureId=bad7cf356a82cd09e5e33324&structureItemId=66051d88ef66dbd29adc9a32&lemmaFrom=starMapContent_star&fromModule=starMap_content','单，单，单，单，双，单'),('第十九卦',NULL,NULL,'2023-09-19 12:36:02','2023-09-19 12:36:02',0,NULL,'临卦','坤上兑下','〖卦辞原文〗元亨，利贞；至于八月有凶。\r\n〖译文〗进展很顺利，利于坚持下去，八月以后可能有凶险。\r\n〖解说〗这是临卦的卦辞，它综合地说明当前主客双方的状态。“元亨”，事情进展很顺利。“利贞”，利于坚持下去。当前主客力量悬殊，非常有利于主方，主方进展很顺利。这种有利形势应当坚持下去。主方的积极行动正好利用客方的被动。所以卦辞说“元亨，利贞”。\r\n然而，这种有利主方的情况并不是永恒不变的。临卦的客卦是0卦，坤卦，表示客方素质不佳，被动而又顺从。不过，这种状态不一定持久。目客方的态度随和，然而，客方也可能采取一些强硬措施，这样形势将会变化。而且，事物自身的变化循八卦图所表示的螺旋型规律，在积蓄充分能量以后，客方会自然地由0卦坤卦的状态变化到4卦震卦的状态。到那个时候，主方的有利时机将成为过去。所以卦辞说“至于八月有凶”。“八月”形象地表示一个比较长而又不很长的时间，不是八月份，也不是指从现在起的第八个月。《易》用形象的语言警告主方在可以预见的不久未来，这有利形势将会变化。主方应当紧紧抓住良好机遇果断地决策，积极行动，切不要错失良机。','https://baike.baidu.com/item/%E4%B8%B4%E5%8D%A6/1290150?structureClickId=1290150&structureId=bad7cf356a82cd09e5e33324&structureItemId=043d1618d04e6f42b6b8ab94&lemmaFrom=starMapContent_star&fromModule=starMap_content','双，双，双，双，单，单'),('第十二卦',NULL,NULL,'2023-09-19 12:28:29','2023-09-19 12:28:29',0,NULL,'否卦','乾上坤下','〖卦辞原文〗否之匪人，不利君子贞；大往小来。\r\n〖译文〗被强人否定，您不宜再坚持下去；付出大回收少。\r\n〖解说〗这是否卦的卦辞。“否”（pǐ），不是。“匪”（fei），抢劫财物、危害他人的人，这里指威力强大的人。“君子”（junzi），尊称，您。“贞”（zhen），坚持下去。“不利君子贞”，是“不利于坚持您本来的状态”。这个别卦中的四个不当位而有应的爻，显示了对主方的不利因素，所以说“否之匪人，不利君子贞”。这个别卦中的一对中爻既当位又有应，这是有利因素。不过在这些有应的关系中都是客方阳，主方阴，主方受制于客方，所以说“大往小来”。“大往小来”，不是“大往无来”，而是少来；不是远远脱离客方的逃避，而是避免自己受损失，巧妙地消耗客方力量，伺机取利。比如说，您在一个公司打工，您必须放弃自己支配时间的自由，听从公司老总安排，“否之匪人，不利君子贞”。您出大力，拿工资，老总拿大钱，您拿小钱，您只能是“大往小来”。','https://baike.baidu.com/item/%E5%90%A6%E5%8D%A6/8787255?structureClickId=8787255&structureId=bad7cf356a82cd09e5e33324&structureItemId=b7f93dd631ab6ad7aa3eaf32&lemmaFrom=starMapContent_star&fromModule=starMap_content','单，单，单，双，双，双'),('第十五卦',NULL,NULL,'2023-09-19 12:30:23','2023-09-19 12:30:23',0,NULL,'谦卦','坤上艮下','〖卦辞原文〗亨，君子有终。\r\n〖译文〗顺利，君子有好的终了。\r\n〖解说〗主客双方都是消极被动，互不侵犯对方的利益；主客双方的素质都是不佳，需要互相帮助；主方态度坚定、明朗而坦率，客方态度随和，客方随和地对待主方。所以，事情发展顺利，主方有好的终了。“君子”指谦虚的人。\r\n\r\n中中卦\r\n象曰：天赐贫人一封金，不争不抢两平分，彼此分得金到手，一切谋望皆遂心。\r\n这个卦是异卦（下艮上坤）相叠，艮为山，坤为地。地面有山，地卑（低）而山高，是为内高外低，比喻功高不自居，名高不自誉，位高不自傲。这就是谦。\r\n事业：尚未被人器重，但因品德高尚，终会为人发现。自己不必有意表现，尤其不可放弃谦虚的美德，埋头苦干，一定会得到他人的帮助，在事业上大有作为。\r\n经商：较为顺利，但不会获暴利，须逐步积累，故应极其小心谨慎，诚心与他人合作，遵守商业道德，通过自已的勤劳努力，取得商业的发展。\r\n求名：天资聪明，但因性格不善于表现自己，起初往往被埋没，自己只要不灰心，继续努力钻研业务，保持谦逊好学精神，更大的成功正在未来。\r\n外出：顺利，但应准备充分，途中小心，不可忽视安全。\r\n婚恋：美满的婚姻应由双方共同去努力争取。否则，恋爱不成功，家庭不能和睦。\r\n决策：具有内高外低的谦虚美德，善于团结他人，也能得到别人的帮助，事业很顺利，遇到困难，很快可以化险为夷，有惊无险。由于能够认真吸取别人的长处，进步很快，会畅通无阻，但需要特别注意学业、德业和修养。','https://baike.baidu.com/item/%E8%B0%A6%E5%8D%A6/8787385?structureClickId=8787385&structureId=bad7cf356a82cd09e5e33324&structureItemId=4507e454c97295e14d612d33&lemmaFrom=starMapContent_star&fromModule=starMap_content','双，双，双，单，双，双'),('第十八卦',NULL,NULL,'2023-09-19 12:34:04','2023-09-19 12:34:04',0,NULL,'蛊卦','艮上巽下','【卦辞原文】元亨，利涉大川；先甲三日，后甲三日。\r\n【译文】很顺利，有利于涉越大河大川；往前开始了前进三天，再往后开始后退三天。\r\n【解说】主客双方都消极被动，没有一方作主导；同时，双方又都是态度强硬，有发生冲突的可能。主方素质良好，客方素质不佳，主方既可能依靠良好素质获利，也可能遭受损失，这是一种被“蛊惑”的状态。由于主方素质优于客方，主方有可能进展很顺利，主方可以作出长足进展，“元亨，利涉大川”。然而，处于这种被“蛊惑”的状态，须要谨慎，反复探索，“先甲三日，后甲三日”。主方既要有坚定的态度，也要灵活行动。','https://baike.baidu.com/item/%E8%9B%8A%E5%8D%A6/8787577?structureClickId=8787577&structureId=bad7cf356a82cd09e5e33324&structureItemId=cf1d6ae748579ed970d36d3c&lemmaFrom=starMapContent_star&fromModule=starMap_content','单，双，双，单，单，双'),('第十六卦',NULL,NULL,'2023-09-19 12:30:58','2023-09-19 12:30:58',0,NULL,'豫卦','震上坤下','〖卦辞原文〗利建侯行师。\r\n〖译文〗利于建立诸侯国和出兵打仗。\r\n〖解说〗这是豫卦卦辞。“利建侯行师”的字面意思是“利于建立诸侯国和出兵打仗”。“建侯行师”是个用例，或者比喻。“建侯”指主方自身的建设。“行师”指主方对客方以及外界的交往。“利于”的事情是适合做的事情，在这里“利于”可以理解为“应当”。就是说，“利建侯行师”的意思是主方应当从自身建设和对外交往二个方面积极行动。这五个字的卦辞，突出建议主方的行动方向，不是说整个形势对主方有利，而是说在当前安闲舒适的状态下，主方应当积极行动起来。对于主方来说，“建侯”可以理解为增强自己的素质，例如学习技术，丰富经验，增强工作能力等等。“行师”指出兵打仗，这也是比喻。对于主方来说，“出师”可以理解为主动与客方联系，增进相互了解。综合起来，“利建侯行师”意思是：主方应当从自身建设和对外交往二个方面积极行动。这样，才有可能维持安闲舒适的环境。','https://baike.baidu.com/item/%E8%B1%AB%E5%8D%A6/8787488?structureClickId=8787488&structureId=bad7cf356a82cd09e5e33324&structureItemId=c305a5b0ab2ee46edb20b633&lemmaFrom=starMapContent_star&fromModule=starMap_content','双，双，单，双，双，双'),('第十卦',NULL,NULL,'2023-09-19 12:27:14','2023-09-19 12:27:14',0,NULL,'履卦','乾上兑下','〖卦辞原文〗履虎尾，不咥人，亨。\r\n〖译文〗踩老虎尾巴，老虎不咬人，顺利。\r\n〖解说〗“咥”(dié)咬。这条卦辞从双方关系的总体上说明形势。主方和客方都在积极主动地行动，可能有冲突。客方具有强大的力量，主方对付不了客方，可能很危险。客方像是老虎，主方像是踩在老虎的尾巴上，必须非常小心，以免被老虎咬伤。而实际上，客方素质良好，不需要从主方获取利益，只要主方谨慎处事就可以做到这只老虎不咬人，这样，主方就可以顺利地发展自己的事务。','https://baike.baidu.com/item/%E5%B1%A5%E5%8D%A6/8787173?structureClickId=8787173&structureId=bad7cf356a82cd09e5e33324&structureItemId=f78312c805a730e8f8fbf932&lemmaFrom=starMapContent_star&fromModule=starMap_content','单，单，单，双，单，单'),('第十四卦',NULL,NULL,'2023-09-19 12:29:42','2023-09-19 12:29:42',0,NULL,'大有卦','离上乾下','〖卦辞原文〗元亨。\r\n〖译文〗很顺利。\r\n〖解说〗主方强而有力，客方素质不佳，尽管双方都积极主动，态度强硬，在双方关系中有矛盾，然而客方依赖于主方。客方聪明而依赖于主方，可以协助主方，所以，主方的事业发展很顺利。','https://baike.baidu.com/item/%E5%A4%A7%E6%9C%89%E5%8D%A6/8787299?structureClickId=8787299&structureId=bad7cf356a82cd09e5e33324&structureItemId=eff6467791c95ec7dea07b33&lemmaFrom=starMapContent_star&fromModule=starMap_content','单，双，单，单，单，单'),('第四十一卦',NULL,NULL,'2023-09-19 12:49:15','2023-09-19 12:49:15',0,NULL,'损卦','艮上兑下','〖卦辞原文〗有孚，元吉，无咎，可贞，利有攸往。曷之用？二簋可用享。\r\n〖译文〗有了信任，非常吉利，无所怪罪，可以坚持下去，有利于有所往前发展。怎么作享祀？用二簋食物即可作享祀。\r\n〖解说〗这是损卦的卦辞，综合说明当前形势。“孚”是信用，是为人所信赖的意思，“深孚众望”。在双方关系中，可以理解为谨慎处理客方关系。损卦有二个爻当位，有四个爻不当位，卦辞说“有孚”，强调谨慎对待客方。六个爻全部有应，总的形势有利，卦辞说“元吉”。如果谨慎对待，则无可怪罪，“无咎”。主方实力强大，可以坚持下去，“可贞”，主强客弱，“利有攸往”。言外之义，如果不谨慎对待，则不一定“利有攸往”。“曷”（hé），古代疑问词，怎么，何时。“簋”（guǐ），古代盛食物的器具，圆口，两耳。“享”（xiǎng），享受，享用。这里指享祀，享祀之礼。享祀之礼，最多的用八簋，一般的用四簋，最少的用二簋。“曷之用？二簋可用享”意思是，怎么作享祀？用二簋食物即可作享祀。结合双方关系解释，作享祀的是主方，享受祀祭的是客方。“曷之用？二簋可用享”是卦名“损”的真正含义。也就是说，在谨慎对待客方的时候，“利有攸往”，如何往呢？可以恰当地“诱之以利”。\r\n\r\n这个卦是异卦（下兑上艮）相叠。艮为山；兑为泽。上山下泽，大泽浸蚀山根。损益相间，损中有益，益中有损。二者之间，不可不慎重对待。损下益上，治理国家，过度会损伤国基。应损则损，但必量力、适度。少损而益最佳。','https://baike.baidu.com/item/%E6%8D%9F%E5%8D%A6/8789498?structureClickId=8789498&structureId=bad7cf356a82cd09e5e33324&structureItemId=69510a166f14b01b68c4ec3b&lemmaFrom=starMapContent_star&fromModule=starMap_content','单，双，双，双，单，单'),('第四十七卦',NULL,NULL,'2023-09-19 12:52:24','2023-09-19 12:52:24',0,NULL,'困卦','兑上坎下','〖卦辞原文〗亨；贞，大人吉，无咎；有言不信。\r\n〖译文〗顺利；表现像大人物吉利，无所怪罪；不要听信流言蜚语。\r\n〖解说〗“亨”，由于主方素质良好，尽管处境艰难，还可以维持。“贞”，坚持下去。“大人吉”，高瞻远瞩，像伟大人物那样高瞻远瞩，就吉利，否则不一定吉利。如果高瞻远瞩，尽力而为，无所怪罪。坚定信心，不要相信流言蜚语。困卦的卦名和卦的结构都表明主方面临困境，然而卦辞中没有提困难，反而有“亨”，“吉”等正面判断辞，这表明卦辞在说明卦名和卦的结构的意思的同时，更着重指出摆脱困境的方向，“大人吉”“有言不信”，高瞻远瞩，坚定信心，困境是可以摆脱的。','https://baike.baidu.com/item/%E5%9B%B0%E5%8D%A6/8789886?structureClickId=8789886&structureId=bad7cf356a82cd09e5e33324&structureItemId=472f163d182aad1af4e45005&lemmaFrom=starMapContent_star&fromModule=starMap_content','双，单，单，双，单，双'),('第四十三卦',NULL,NULL,'2023-09-19 12:50:20','2023-09-19 12:50:20',0,NULL,'夬卦','兑上乾下','〖卦辞原文〗扬于王庭，孚号，有厉告自邑，不利即戎；利有攸往。\r\n〖译文〗从朝廷上发出诚恳的号令，自城邑有严厉的报告，不利于打仗，利于做一些事。\r\n〖解说〗主卦和客卦的阳数比是2:1，这表示主方威力强大，客方力量稍弱。威力强大的主方，比喻为君主，控制着朝廷；力量稍弱的客方，比喻为占据着城邑的官员，或者诸侯国。主方果断地发出诚恳的号令，说明自城邑有严厉的报告，情况不利于发生冲突，而利于双方合在一起作些对双方都有利的事。“邑”(yì)，城市，都城：城邑，古时也指诸侯国。“即戎”(jírónɡ)，用兵，作战。就是说，主方应当呼吁客方，双方诚恳相处，不相互攻击，而做到互利共赢。\r\n\r\n上上卦\r\n象曰：蜘蛛脱网赛天军，粘住游蜂翅翎毛，幸有大风吹破网，脱离灾难又逍遥。\r\n这个卦是异卦（下乾上兑）相叠。乾为天为健；兑为泽为悦。泽气上升，决注成雨，雨施大地，滋润万物。五阳去一阴，去之不难，决（去之意）即可，故名为夬（guài），夬即决。\r\n事业：处在兴盛阶段，但已孕育着普遍的危险。务必施恩泽给他人，勿居功自傲，主动团结他人，不干冒险的事。时时提高警惕，防止小人的破坏。但不可莽撞，应持和缓的手段去决断小人，避免过犹不及。\r\n经商：市场正在走向衰落的状态，不宜大量活动，随时注意转向。开拓新领域时，加强同他人的合作。但务必充分注意别有用心的奸诈小人趁机捣乱和破坏。\r\n求名：虚心求教，充实自身实力。但应量力而行，不可盲目自大。更不可同小人合流，徒虚名而败坏事业。\r\n外出：不宜过于频繁，以逸待劳最佳。外出旅行吉利。\r\n婚恋：防止上介绍人的当，也应注意对方的目的。\r\n决策：性格矛盾，往往表面刚强而内心虚弱，在关键的时刻，败坏事业。虚心听取他人劝告，切勿鲁莽，多谋深思，用柔和的态度待人处世。','https://baike.baidu.com/item/%E5%A4%AC%E5%8D%A6/8789568?structureClickId=8789568&structureId=bad7cf356a82cd09e5e33324&structureItemId=07a8754d8bf061936744963b&lemmaFrom=starMapContent_star&fromModule=starMap_content','双，单，单，单，单，单'),('第四十九卦',NULL,NULL,'2023-09-19 12:53:23','2023-09-19 12:53:23',0,NULL,'革卦','兑上离下','〖原文〗巳[sì]日乃孚，元亨，利贞，悔亡。\r\n〖译文〗几天以后就有了信任，很顺利，利于坚持下去，悔恨消失。\r\n〖解说〗这是5:6卦的卦辞。“巳”(sì)，地支的第六位，用于计时：巳时（上午九点至十一点）。“孚”（fu）叫人信任：深孚众望。主方与客方都积极主动地谋取自己的利益，主方素质不佳，客方素质良好，主方必须取得客方信任，才能得到客方帮助，取得信任是处好关系的关键。刚开始接触时，双方没有信任，过了一段时间以后，就有了信任，“巳日乃孚”，于是，主方的行动就很顺利，“元亨”。主方应当坚持如此下去，“利贞”。这样做就对了，“悔亡。”主方态度强硬，客方态度随和。如果主方对客方过于强硬，表现出粗暴、傲慢，或者对客方不尊敬，都可能损害客方对主方的信任，主方必须注意避免对客方不尊敬。','https://baike.baidu.com/item/%E9%9D%A9%E5%8D%A6/8790056?structureClickId=8790056&structureId=bad7cf356a82cd09e5e33324&structureItemId=feb21778b8e7b2baa353be05&lemmaFrom=starMapContent_star&fromModule=starMap_content','双，单，单，单，双，单'),('第四十二卦',NULL,NULL,'2023-09-19 12:49:48','2023-09-19 12:49:48',0,NULL,'益卦','巽上震下','〖卦辞原文〗利有攸往，利涉大川。\r\n〖译文〗利于有所前进，利于涉越大的河川。\r\n〖解说〗这是益卦卦辞，说明主客双方总的情况。“攸”（you），助词，相当于“所”：性命攸关。“川”（chuan），河川，在这里，“川”是个形象，不宜狭义地解释为河川。这个卦辞的意思是：主方应当发挥积极主动的优点，寻求发展，勇于探索和进取。','https://baike.baidu.com/item/%E7%9B%8A%E5%8D%A6/8789533?structureClickId=8789533&structureId=bad7cf356a82cd09e5e33324&structureItemId=d488195ba4f04444bbb0b13b&lemmaFrom=starMapContent_star&fromModule=starMap_content','单，单，双，双，双，单'),('第四十五卦',NULL,NULL,'2023-09-19 12:51:23','2023-09-19 12:51:23',0,NULL,'萃卦','兑上坤下','〖卦辞原文〗\r\n亨，王假有庙，利见大人，亨，利贞；用大牲吉，利有攸往。\r\n〖译文〗\r\n顺利，王来到庙里，利于表现像个大人物，顺利，利于坚持下去；用大牲畜祭祀，利于有所前进。\r\n哲学解读\r\n这是萃卦的卦辞。亨，(heng)，顺利；通达；顺达：万事亨通。“亨”是对当前形势的概括，指当前的关系良好。假，(jia)，借：假道，久假不归。“王假有庙”是比喻，反映周时代的社会风俗，王到庙里祭祖先或神灵，求赐好收成或其它保佑。王是尊贵的人物，但是在祖先或神灵面前是低畀的，首先必须跪拜以表虔诚，然后祭祀，再祈求赐予。王指主方，祖先或神灵指客方，主方向客方表示尊重以求得客方赐予。见，(xian)，显现，展现：图穷匕见，风吹草低见牛羊。攸，(you)，助词，相当于“所”：性命攸关。主方行动和素质都是阴，既被动又软弱；态度也是阴，谦让随和。但是只是乞求是不够的，还需要像个光明正大的人物，积极主动做好工作，“利见大人”。“亨”，如果主方能够像个光明正大的人物，积极主动做好工作，那么由于客方素质良好，一切会进展顺利。贞，(zhen)，坚持下去：坚贞不屈。“利贞”，情况有利于坚持下去。“用大牲吉”也是比喻，用大牲畜祭祀是对祖先或神灵作大供献，指主方应当为双方关系作出成绩。“利有攸往”，利于有所前进。\r\n\r\n中上卦\r\n象曰：游鱼戏水被网惊，跳过龙门身化龙，三尺杨柳垂金钱，万朵桃花显你能。\r\n这个卦是异卦相叠（下坤上兑）。坤为地、为顺；兑为泽、为水。泽泛滥淹没大地，人众多相互斗争，危机必四伏，务必顺天任贤，未雨绸缪，柔顺而又和悦，彼此相得益彰，安居乐业。萃，聚集、团结。\r\n事业：兴旺发达，团结和睦。正在蒸蒸日上，但水多泛滥，人多竞争必然激烈。盛则必衰，切勿骄傲，谨慎小心为好。但也不得犹豫不决，宜勇往直前，开拓新的业务。务以高尚的品德服众。\r\n经商：真诚合作，团结互助。鼓励是事业兴旺发达的标志。大胆开拓市场，稳妥前进，有备无患，必可取得不断发展。求名：光靠个人努力，建树不会很大，定要取得他人的帮助，加上个人的条件方可达到理想的境界。\r\n外出：出行虽可能遇到小麻烦，但不要害怕，应以大局为重，积极行动。\r\n婚恋：勿急于求成，相亲相爱，美满幸福。\r\n决策：善于团结他人共同合作，具有领导才能。但心胸宽阔，眼光务必远大，以诚信、中正为本，不失原则，尤其要严格要求自己，宽容他人，遭到他人反对时，应认真反省自己，得出教训，以这种心境处世为人，终生可平安，事业必通达。','https://baike.baidu.com/item/%E8%90%83%E5%8D%A6/8789713?structureClickId=8789713&structureId=bad7cf356a82cd09e5e33324&structureItemId=ced913fda0bc6216c9380504&lemmaFrom=starMapContent_star&fromModule=starMap_content','双，单，单，双，双，双'),('第四十八卦',NULL,NULL,'2023-09-19 12:52:52','2023-09-19 12:52:52',0,NULL,'井卦','坎上巽下','〖卦辞原文〗改邑不改井，无丧无得，往来井井；汔至亦未繘井，羸其瓶，凶。\r\n〖译文〗村邑改动而井不能迁走，井水既不会枯竭，也不会满溢，汲水者往来井井有序；井快要干涸，不能用绳子汲取井水了，井绳缠绕水瓶，有凶险。\r\n〖解说〗主方像风，风顺势而动，当双方关系状态稳定时，维持双方关系，如同日常去井边汲水，“改邑不改井，无丧无得，往来井井”。客方像水，像聚积在井中的水，一旦水位低，近于干汔，汲水困难，这时主方遇到汲水不成的凶险，“汔至亦未繘井，羸其瓶，凶”。要避免凶险，必须维护双方关系，让井不干汔。“井井”，形容整齐，有条理。“汔”(qì)，水涸。“繘井”，用绳汲取井水。“羸”(léi)缠绕，困住。\r\n\r\n上上卦\r\n“象”曰：枯井破费已多年，一朝流泉出来鲜，资生济渴人称羡，时来运转喜自然。\r\n这个卦是异卦（下巽上坎）相叠。坎为水；巽为风。井中有风，下而为水。人靠水井生活，水井由人挖掘而成。相互为养，井以水养人，经久不竭，人应取此德而勤劳自勉。','https://baike.baidu.com/item/%E4%BA%95%E5%8D%A6/8789935?structureClickId=8789935&structureId=bad7cf356a82cd09e5e33324&structureItemId=a8faef49f264bc27fab12705&lemmaFrom=starMapContent_star&fromModule=starMap_content','双，单，双，单，单，双'),('第四十六卦',NULL,NULL,'2023-09-19 12:51:54','2023-09-19 12:51:54',0,NULL,'升卦','坤上巽下','上上卦\r\n象曰：士人来占必得名，生意买卖也兴隆，匠艺逢之交易好，农间庄稼亦收成。\r\n这个卦是异卦相叠（下巽上坤）。坤为地、为顺；巽为木、为逊。大地生长树木，逐步的成长，日渐高大成材，喻事业步步高升，前程远大，故名“升”。\r\n《升》卦谈的是上升之卦，亦犹其爻辞所说的“升阶”之义。但是， 从此卦卦辞的“南征吉”和爻辞的“升虚邑”以及其它爻辞的用语来看，此卦仍属用兵侵伐之卦。也即是说，此卦谈的是在兼并时期侵伐其它邦国时所应该注意到的一些问题。\r\n升：元亨。用见大人，勿恤。\r\n南征吉。\r\n《彖》曰：柔以时升，\r\n巽而顺，刚中而应，是以大亨。\r\n用见大人勿恤，有庆也。\r\n南征吉，志行也。\r\n《象》曰：地中生木，升。\r\n君子以慎（顺）德，积小以成高大。\r\n\r\n〖卦辞原文〗元亨，用见大人，勿恤，南征吉。\r\n〖译文〗很顺利，用于表现为大人物，不要担忧，向南方出征吉利。\r\n〖解说〗客方适应于主方，主方的事情可以进展得很顺利。客方素质不佳，而主方素质良好，主方应当利用当前的好形势表现得像大人物。主方也有弱点，不要担心，只要方向对头，往前发展就吉利。古时候，南方比较温暖，不发达，向南方发展是正确的方向。','https://baike.baidu.com/item/%E5%8D%87%E5%8D%A6/8789814?structureClickId=8789814&structureId=bad7cf356a82cd09e5e33324&structureItemId=7d03a8b815c980beecd7a804&lemmaFrom=starMapContent_star&fromModule=starMap_content','双，双，双，单，单，双'),('第四十卦',NULL,NULL,'2023-09-19 12:48:43','2023-09-19 12:48:43',0,NULL,'解卦','震上坎下','〖卦辞原文〗利西南；无所往，其来复吉；有攸往，夙吉。\r\n〖译文〗对西南方向有利；无路可走的时候，沿着来的路返回吉利；有路可走的时候，早到吉利。\r\n〖解说〗周文王的时候，周国在西南方，“西南”指主方，“利西南”，形势对主方有利。主方有素质上的优势，比如说，主方有资金、有地位、有权力、有实力、有技术，等等，客方需要主方的帮助，整个形势对主方有利。主方处于消极被动状态，而客方是积极主动地谋取和扩大自己的利益，主方不宜盲目跟随客方，而应当见机而行。如果往前走没有希望，就退回去，从那里来，回到那里去，吉利；如果往前走显然是有利的，就快点走，早点到达，吉利。“夙”（sù），早：夙夜。“夙吉”，早到吉利。\r\n\r\n中上卦\r\n象曰：目下月令如过关，千辛万苦受熬煎，时来恰相有人救，任意所为不相干。\r\n这个卦是异卦（下坎上震）相叠。震为雷、为动；坎为水、为险。险在内，动在外。严冬天地闭塞，静极而动。万象更新，冬去春来，一切消除，是为解。\r\n事业：元气初复，宜休养生息，安静平易为佳，宜宽宜和。当准备就绪则应立即行动，争取主动，不可拖廷，所往必有功利。但切勿贪得无厌。克勤克俭，刚柔相济，以柔为主。远辟小人，团结君子，相互依托，共成事业。\r\n经商：行动贵神速，积极而为，方可摆脱险境。行商宜循正道，切勿招摇过市。此乃愚蠢行动，必自招灾祸。\r\n求名：初出茅庐，应继续充实自己。待机行动。尤应远小人近君子和有才德的人，以期迅速提高自己。\r\n外出：一旦准备充分，立即行动，捷足先登必有所获。\r\n婚恋：应适时进行。夫妻和衷共济，可家庭和睦，免除灾难。\r\n决策：稳妥为宜，亦不应冒险，因一切尚在元气初复阶段。为争取大发展，务必宽以待人，以柔致治，广交贤者，遣散小人，以中庸、正直的方式，张驰结合的手段，开拓方兴未艾的事业。','https://baike.baidu.com/item/%E8%A7%A3%E5%8D%A6/8789360?structureClickId=8789360&structureId=bad7cf356a82cd09e5e33324&structureItemId=ab5d18ce79e45385fb13663b&lemmaFrom=starMapContent_star&fromModule=starMap_content','双，双，单，双，单，双'),('第四十四卦',NULL,NULL,'2023-09-19 12:50:52','2023-09-19 12:50:52',0,NULL,'姤卦','乾上巽下','〖卦辞原文〗女壮，勿用取女。\r\n〖译文〗此女强盛豪迈，勿要娶她。\r\n〖解说〗主方以3卦巽卦表征，客方以7卦乾卦表征，主卦与客卦的阳数比是3:7，客方强于主方，并且是最强者。如果主方与客方结合紧密，主方必受制于客方。卦辞中的“女”指客方，“女壮”，意思是客方强大。“取女”，意是娶该女为妻，“勿用取女”，不要娶该女为妻，就是建议主方不要与客方结合太紧密。','https://baike.baidu.com/item/%E5%A7%A4%E5%8D%A6/8789663?structureClickId=8789663&structureId=bad7cf356a82cd09e5e33324&structureItemId=e5a238263fdee50f7bac3704&lemmaFrom=starMapContent_star&fromModule=starMap_content','单，单，单，单，单，双'),('第四卦',NULL,NULL,'2023-09-19 12:22:50','2023-09-19 12:22:50',0,NULL,'蒙卦','艮上坎下','中下卦\r\n象曰：卦中爻象犯小耗，君子占之运不高，婚姻合伙有琐碎，做事必然受苦劳。\r\n这个卦是异卦（下坎上艮）相叠，艮是山的形象，喻止；坎是水的形象，喻险。卦形为山下有险，仍不停止前进，是为蒙昧，故称蒙卦。但因把握时机，行动切合时宜，因此，具有启蒙和通达的卦象。\r\n事业：事业开始，混乱无序，危机四伏，以勇敢坚毅的行动可以扭转局面。然而必须接受严格教育，培养这种奋发图强的精神。务必脚踏实地，最忌好高骛远，否则会陷入孤立无援的境地。\r\n经商：务必小心谨慎，不得急功近利，尤其应树立高尚的商业道德，以良好的信誉提高竞争力而取胜。\r\n求名：必须接受良好的基础教育，陶冶情操。且动机纯正，可以达到目的。\r\n外出：等候有利时机再行动，等待期间应积极做准备。\r\n婚恋：注意考察对方品德，不可以金钱为诱铒。夫妻需相互宽容、理解。\r\n决策：有时会陷入迷惘困顿的境地，加上胆小、不果断，往往误事。如能接受长辈的教诲，甚至严酷的考验，抛弃疑惧的心理，等待适当时机，必然一帆风顺。\r\n\r\n〖卦辞原文〗亨。匪我求童蒙，童蒙求我。初筮告，再三渎，渎则不告。利贞。\r\n〖译文〗顺利，不是我求学童，是学童求我。初次筮问时，告诉他。再三筮问就不恭敬，不恭敬则不告。有利于坚持。\r\n〖解说〗第二爻是阳爻，表示主方素质良好；第五爻是阴爻，表示客方素质不佳。主方以良好素质帮助素质不佳的客方，客方需要主方帮助，主方顺利，“亨”。主方帮助客方，就如同老师根据蒙童要求教育蒙童，“匪我求童蒙，童蒙求我”。第三爻是阴爻，表示主方态度随和；而第六爻是阳爻，表示客方态度强硬。随和的主方受到态度强硬的客方的刁难。主方不能对客方太随和，“初筮告，再三渎，渎则不告”。帮助客方，就像是老师坚持主方应当坚持教育蒙童，“利贞”。“筮”（shì），古代用蓍草占卦：“龟为卜，策为筮”。“渎”（dú），轻慢，对人不恭敬：亵渎。因为卜筮是以随机数联系求卜筮的人的提问和答文，答文不可能重复，所以如果多次提问，就得不到一致的答文，“初筮告，再三渎，渎则不告”。在编撰这条卦辞的时候，社会上有卜筮形象，编撰者依此作比喻，说明如果学生再三提问，表现出对老师不尊敬，老师就应当拒绝解答。','https://baike.baidu.com/item/%E8%92%99%E5%8D%A6/8786650?structureClickId=8786650&structureId=bad7cf356a82cd09e5e33324&structureItemId=7e4db741cc13e14e5dd90c30&lemmaFrom=starMapContent_star&fromModule=starMap_content','单，双，双，双，单，双');