有些好奇！
安徽网友:如果楼主说的出家是指佛教的话，辽宁海城有个大悲寺了解一下，我去过。
另外，佛教是分为汉传，藏传，南传。
汉传佛教不止中国大陆，韩国，越南，日本都算是汉传佛教。
南传有泰国斯里兰卡等地，云南也有南传寺庙。假如去过泰国清迈等地，就会看到至今那些南传僧人还是保持原始佛教托钵乞食的传统。
所谓出家，并不是指你的“身体”出了家，假如装模作样躲在山洞里隐修，心里想着却是房子票子妹子，这不叫出家。
佛言：辞亲出家，识心达本，解无为法，名曰沙门。
辞别亲人，并不是说就心如铁石六亲不认了，而是“怨亲平等，无缘大悲”，视一切众生如同已子，并没有亲疏冷热的分别。识心达本，是说认识到我们的心的本来面目，解无为法是说证悟缘起性空之理，这叫出家。
河南网友:寺院卖门票，是中国特色。自古以来是没有这个规矩的。
湖北网友:何谓出家。单身无友也。大龄剩X，单身狗，无恋人，虽未皈依，不居寺庙，然，已“事实出家“多年。待有朝一"日"，方可还俗。
江西网友:现在有的寺院去上香都不能自己带香去烧，一定要在他们寺院里面买，不然的话你刚把香插上，旁边守着的僧人就会马上拔掉，扔到地上用水浇灭或者用脚踩灭，然后扔到垃圾桶里面。即使你花钱买了，但是上香插香的位置不够，为了后面的人也能上香，是会把你插上去没多久的香拔下来浇灭，扔到垃圾桶，只是不会用脚踩而已，你人都还没走开，看到简直要被气死
湖南网友:这种出家人 不出名啊
吉林网友:
是的，不为名利出名按理是难！
广西网友:还有一本正经的人吗
上海网友:有啊，自己查苦行僧，很多地方还在。
河北网友:信佛是个奢侈品，高消费，消费不起
天津网友:在灵隐寺看到过几个信徒 徒步走了很多天到了灵隐寺，就在外面一直磕头参拜，因为没钱买门票，有好心人买了票送给他们，结果他们说不能接受别人的帮助
黑龙江网友:潮汕那边有不少，北京这边是没怎么见过了……
西藏网友:这就很讽刺了啊
海南网友:这就很讽刺了啊
吉林网友:我每年拜庙，有一年跟一个苦行僧有一面之缘，他粗布行僧衣装，来禅寺拜庙，半天光景既要离开去下一处庙宇。
贵州网友:几年前，老人太原火车站猝死 僧人握手超度
https://news.qq.com/a/20111130/000995.htm#p=1
上海网友:广东人把佛教搞的很世俗，动辄捐钱……惹不起
过年我去弘法寺，看到和尚骑摩托车载着女郎在下山马路上行驶……我也是悲哀！
可能这边跟你呆的地方差很大
澳门网友:那个和尚骑摩托带女郎，跟你有什么关系？
如果上面这句话你看懂了，你也就懂了
西藏网友:如果楼主说的出家是指佛教的话，辽宁海城有个大悲寺了解一下，我去过。
另外，佛教是分为汉传，藏传，南传。
汉传佛教不止中国大陆，韩国，越南，日本都算是汉传佛教。
南传有泰国斯里兰卡等地，云南也有南传寺庙。假如去过泰国清迈等地，就会看到至今那些南传僧人还是保持原始佛教托钵乞食的传统。
所谓出家，并不是指你的“身体”出了家，假如装模作样躲在山洞里隐修，心里想着却是房子票子妹子，这不叫出家。
佛言：辞亲出家，识心达本，解无为法，名曰沙门。
辞别亲人，并不是说就心如铁石六亲不认了，而是“怨亲平等，无缘大悲”，视一切众生如同已子，并没有亲疏冷热的分别。识心达本，是说认识到我们的心的本来面目，解无为法是说证悟缘起性空之理，这叫出家。
江苏网友:这类没有发声的条件，所以网络上才会充斥着各种假和尚，因为真和尚看不到，所以会给人错觉
云南网友:寺院卖门票，是中国特色。自古以来是没有这个规矩的。
澳门网友:这么讲吧！
我7月份放暑假回家，在红绿灯居然看到有人拿着**教的牌子传教……我突然不知道哪里来的冲动，冲上去把牌子给扔了。
台湾网友:mjj都这么八卦了？
山西网友:mjj都这么八卦了？
新疆网友:现在有的寺院去上香都不能自己带香去烧，一定要在他们寺院里面买，不然的话你刚把香插上，旁边守着的僧人就会马上拔掉，扔到地上用水浇灭或者用脚踩灭，然后扔到垃圾桶里面。即使你花钱买了，但是上香插香的位置不够，为了后面的人也能上香，是会把你插上去没多久的香拔下来浇灭，扔到垃圾桶，只是不会用脚踩而已，你人都还没走开，看到简直要被气死
香港网友:出家出的是一种心境吧
台湾网友:很少吧 大多数只是谋生手段~~
山西网友:卧槽! 有同城MJJ? 这也太巧了吧
广东网友:当然有在不在大陆不清楚
山东网友:这样就很无语了。阻止或者干扰别人进香供养，这样的果报是很可怕的。
我看过两个故事。一个是讲，释迦牟尼佛在世的时候，有个流浪汉跑去皈依他，然后在佛的教导加持之下，这个流浪汉逐渐富裕了，买了豪宅，然后他为了表示感恩，就在豪宅里准备了精美的饭食供养，请佛和身边的弟子们去应供，佛就带着弟子们去了，供养完之后，释迦牟尼佛就告诉他：你今天的供养当然是非常好，但是你今天供养的时候还不如你以前做乞丐流浪汉的时候从外面乞讨来的一点点供养，为什么呢？因为你那时候是没有丝毫功利之心的；而你今天无非是为了想要更富贵而已，并且你供养的也只是你现有财富的九牛一毛。
另一个故事，也是说释迦牟尼佛在世的时候，有一次开供灯的**，有一个贫女，看到供灯就非常欢喜，于是就各处去乞讨，讨得一点酥油就也点了一盏灯来供养，**结束，为了避免火灾，就让把这些灯都吹灭，那这盏贫女所供的灯，就无法被吹灭，甚至一个阿罗汉用神通力都无法把这盏灯熄灭，这位阿罗汉十分之不解，就跑去问释迦牟尼佛，释迦牟尼佛解释说：哦，这是因为这位贫女，表面上是一个低贱的贫女，然而她发心非常非常之广大，是大菩萨的发心，因此你一个阿罗汉的境界，你是无法把她的灯熄灭的。
还有一个故事，是讲一个盗贼头子带了一帮强盗，他们听说有个寺院佛像额头上的宝珠价值连城，他们就策划去偷盗这颗宝珠，乘着月黑风高到了寺院，强盗头子跳到供桌上，用刀去撬佛额头的宝珠，因为光线昏暗看不清楚，强盗头子就用刀挑了一下供桌上的油灯，油灯的光焰照亮了佛头，此时强盗头子看到佛头的庄严慈悲，而为之感动起了欢喜之心，于是强盗头子后来就转世为三十三天忉利天之天主，并在释迦牟尼佛出世的时候，成为他身边天眼第一的阿那律尊者。
又有一个故事，是讲西藏地方有个乡下的傻乎乎头脑非常简单的牧人，从来都没去过拉萨，好不容易凑了一点路费跑去拉萨，记得好像去跑去瞻仰大昭寺吧，里面有释迦牟尼佛等身像，等身像就是根据佛在世的相貌身材而塑造的佛像，然后这个傻乎乎的牧人，看到这尊等身像，觉得非常亲切非常之欢喜，跪下拜了几拜，他因为是远道而来，鞋子被泥水都弄得很脏，于是他脱下鞋子，就放到等身像的怀里，就说：啊，您这位仁波切（这是对大德高僧的尊称），我进去瞻仰礼拜寺院里面别的佛像，我这鞋子太脏了，不想弄脏大殿里面，求您帮我照看一下我的鞋子啊。他看到供桌上有点心，他就拜了拜，说“仁波切啊，我是个穷牧人，这么路途遥远来拜佛，都还没吃过东西呢，您赐我一点食物吧，我实在饿得没力气了），于是他就把鞋子放在佛像怀里，吃了点供桌上的点心，欢欢喜喜去各个大殿拜佛像。他在礼拜的时候，寺院里的和尚就发现了等身像怀里塞了泥水淋漓脏兮兮的鞋子，供桌上的供品都被吃了，和尚就发怒：岂有此理，哪里来的没调教的野蛮人？佛像就突然开口讲话：说，你不要去责怪他，这个人脑子单纯，他是完全没有任何恶意的。
这个牧人各处拜完，就回到等身像这里，跪下磕头表示感谢，并对着佛像说：啊，仁波切，您真是对我太好了，我能不能邀请您去我的家乡村子里去做客？我一定好好招待您，请您一定要答应我。佛像就开口说话了，说好，某月某日，你在你们村子外面的小河边等我，我一定去。这个傻子就欢天喜地地回去等，到了时间，他依照约定来到村口，果然见到了这尊释迦牟尼佛等身像，他为了表示尊重，就跪下，说，我背着您进去吧？佛像就答应了，这个傻子就欢天喜地地准备背着佛像去见他的那些邻居朋友，佛像就说：我不见那些人，他们也见不到我。
你说的这些，其实，真的距离太远了。现在的这些人，去进香，无非是一种交易，就像见到一个保安递一根烟，希望保安帮他看好车子，一种交易而已。又有那些个正月初一几十万烧个头香的**富豪之流，这些，更加是完完全全背道而驰。香其实是代表戒律，止息内心的贪嗔痴，所谓心香一束，清净心，忏悔心，利他的心，这是最好的供养。什么都可以供养，蓝天，白云，甚至只是今天的好心情，都可以供养。也并不拘泥于地方。难道佛菩萨只是那些在寺院里的泥雕木塑吗？
辽宁网友:有皈依证不要钱的，进庙
重庆网友:中 出 家人，看那个什么方丈，比2代还爽