8月16日晚，“周国平《西方哲学史讲义》作品分享暨读者见面会”在南国书香节期间举行，著名哲学家、作家、学者周国平来到现场，用深入浅出的语言为读者带来一场精彩绝伦的哲学盛宴。
周国平是中国社科院哲学研究所研究员，他带着这些年的思考，再度与读者在南国书香节相逢，活动现场座无虚席。
一部哲学爱好者写给众多哲学爱好者的书
“我想问在座的朋友，开始看《西方哲学史讲义》这部书的读者有多少？”在分享会开场，周国平问。现场有不少观众都举起了手。
《西方哲学史讲义》是一部特色鲜明的西方哲学普及类图书。周国平集结了其五十余年的哲学思想积淀，花费四年时间系统梳理创作，用三十讲的篇幅讲述了两千余年的西方哲学史。从西方哲学史上最早的一位哲学家泰勒斯，到十九世纪末的尼采，周国平用二十余位富有代表性的哲学家，串联起西方不同历史时期的哲学思想演变。
“这部书是一个哲学爱好者写给众多哲学爱好者的书。”周国平向读者分享他创作《西方哲学史讲义》的初衷。“我想要把我阅读哲学著作的收获，以一定形式留存下来，找到一个可以安放的地方。我想要让喜欢哲学的潜在读者有一本好读的西方哲学史书，我也想写一本中国读者更容易读进去的书。”他说。
为了写这部书，周国平既会看哲学家们的著作，也会看他们的传记，“我在这个基础上写，就是想把哲学家写得活生生。”在他看来，只有把自己读经典时感受到的魅力传递出来，才能让人真正爱上哲学。
因此，他既会在书中将高深的哲学术语用浅显的语言表达出来，也会在其中融入不少哲学家的趣闻故事，将一个个鲜活、生动的哲学大家呈现在众人面前。
他进而介绍这套新书的特点：“以前西方哲学史对哲学家的生平都是一笔带过，但我这套书对哲学家的生平讲述具体；以往的西方哲学史都是以思想流派为线索来讲的，而我以哲学家为单位来写。”在他看来，现代哲学背离了两千多年的主流传统，不论形而上学遇到怎样的危机，哲学都需要思考世界本质和人生意义这样的根本问题。
“专门讲人生问题的哲学家在我这本书中都得到‘妥善’的安排。”周国平幽默说道。他把探讨人生意义和道德问题的西方伦理学看成“人生论”。他指出，以前的西方哲学史并不是特别重视人生论，而他写这部书则以此为重点，“因为我觉得人生论与每个人的关系更近”。
哲学最后要回到对人生问题的关切
“哲学成为我的专业是一件偶然的事情。而我会成为一位哲学爱好者，这是一件必然的事情。我发现一个伟大的哲学家是什么年代的并不重要，因为他们就像我的朋友。”周国平说。
他指出，先贤哲学家们聚会的殿堂就是“现在”。他们是两千多年前还是两百多年前的人，对读者来说并不重要。当读者理解了他们，他们就活在现在。哲学的魅力，一方面就在于哲学家人格的魅力；另一方面在于哲学思想的美，在于每一个哲学家对问题的根本性思考以及开创性思路。
在读者互动环节，有一位读者问，当下的人们如何从哲学中汲取智慧？西方哲学中有什么思想是可以安顿身心的？“我认为这是哲学中最高级的部分。跟每个人关系更密切的就是人生论，哲学讨论宇宙、世界，最后还是要回到人生问题。”周国平说。
他指出，人们的痛苦主要来自两个方面，一个关乎人的根本处境，比如生老病死。“这也是古罗马哲学非常关心的问题：怎样面对人生不可避免地让人感到痛苦的结局？如何用正确的态度去面对、达到超脱？这是哲学想要解决的问题。”他说。
其次是对于人生的困惑，哲学能够帮助人们跳出局部来看待整个人生。“我们往往陷入局部中出不来，局部就是我们的障碍。家庭、事业、人际关系中的问题都很具体，但从整个人生来看，它们只是局部。哲学能帮助我们从这些局部中跳出来，从而看开一点。一旦你站在一定高度，这些问题就不会存在。”周国平的回答赢得满堂掌声。
另一名读者问，如何处理不务正业和务正业的关系？周国平回答巧妙：“凡是帮助你获得意义感、幸福感的事情，都是人生的正业。人们通常认为自己所学的专业、所从事的职业才是正业，但它有时也会成为牢笼。我们尽量把这些事情做好，但同时不要放弃自己喜欢的，要证明自己的人生另有‘正业’。”
最后读者问及亲密关系，周国平说，亲密关系不应该由两个灵魂完全透明、完全重合来左右，窥视他人的灵魂是一种不礼貌、不尊重，每个灵魂都是独立的个体。
分享会结束后，读者拿着书排起长龙等待周国平签名。
文 | 记者 陈晓楠 实习生 黄文禹
图 | 记者 刘畅
视频 | 记者 刘畅 王炯勋 余梓涛