景点简介
比如骷髅墙位于那曲地区比如县达茶曲乡达木尔寺（达摩寺）多多卡天葬台。所谓比如骷髅墙是用头颅砌成的墙，是研究人类丧葬文化的绝好例证。这里有一个天葬台，以天葬闻名于藏区，而这里不知什么时候、以什么理由将天葬者的头颅留下，已不十分确知了，说法也是不一。日丹寺天葬台骷髅墙（部分被毁、规模较小）和附近的缺代寺天葬台骷髅墙（已毁）。其中以位于达茶曲乡的达木尔寺（达摩寺）多多卡天葬台骷髅墙规模最大、名气最广，所以此处所说的比如骷髅墙，特指多多卡天葬台骷髅墙。多多卡天葬台保存天葬者的头颅已经有300多年的历史，“文化大革命”期间骷髅墙被捣毁，原来保存的头颅都被扔进了怒江。现在看到的头骨都是上世纪80年代后又保存起来的；据说每当头颅数目达到一万个时，就会举行仪式将原有的头骨投入怒江，然后再重新保存头颅。看似可怖的背后其衍射出的是：不论生前有多么辉煌的人生，最后也只能是一抔黄土掩埋的骷髅灰烬让人对精神追求更加向往。
景点导览
天葬台院子的西、南两处各有一道门,西门是活人进出用,南门是抬尸体的入口,北面是平房,专供为死者诵经祈祷的众僧使用,在多多卡天葬台院子内还有一个秘密--院子下面全是空的,很像我国北方地区冬天贮菜的窖。这里四边及底部全部是用石块砌垒而成,里面塑着佛像,存放着经书、宗教用品和供品。有趣的是这里冬季的气温极低,有时竟达到零下37度以下。然而,尸体在别处不管冰得多结实,只要在多多卡的天葬池里放上一夜,第二天准会百分之百的解冻,并可进行正常天葬,其原因至今还是吸引着无数的人前去探究思考。关于天葬,藏传佛教认为,点燃桑烟是铺上五彩路,恭请空行母到天葬台,尸体作为供品,敬献诸神,祈祷赎去逝者在世时的罪孽,请诸神把其灵魂带到天界。天葬台上桑烟引来的鹰鹫,除吃人尸体外,不伤害任何动物,藏人称之为“神鸟”。据说,如此葬法是效仿释迦牟尼“舍身饲虎”的行为,所以西藏至今仍流行天葬。