景点简介
公元2——3世纪时期，古老的“羊同”（象雄汉称）孕育了至今还被世界称之为“千古之谜”的象雄文明。那古老的而又模糊的文明遗迹昭示着曾经的光辉，仔细探究一番，就可能变成一生孜孜不倦的追求。原来，在那未确定的曾几何时，大羊同国的国土竟然早已横跨了东亚和南亚大陆，东西千里之广域尽享囊中。直到公元7世纪，象雄的覆灭和销声匿迹，竟与吐蕃赞普：赤松德藏之女，色玛卡的婚姻破裂有着直接的联系，羊同国王里义夏被废黜后，象雄归顺了吐蕃。武力的征服从来磨灭不了信仰的星星之火，藏传佛教的义理根源就是出自于象雄本土宗教：苯教，并烙进佛教的骨髓之中，形成了今日独具特色的藏传佛教。除了如今阿里穹隆银城可能是古象雄文明遗址之外，在藏北那区地区尼玛县的琼宗，斑斑驳驳的遗址之中也透露着一股恢弘的气息，让专家和学者难辨真伪，到底哪里才是象雄王朝真正的都城遗址？于是，则有另一个解释更让人接受：象雄分为里象雄，中象雄和外象雄，而里象雄的都城遗址就是阿里地区的穹隆银城；中象雄则是的都城遗址则是那曲地区的象雄遗址。就这样，原本各执己见的双方不再争执，冷静下来，更有助与进一步的研究。
景点导览
象雄的都城据苯教传说是在被称为琼隆银城的地方，琼隆在今阿里扎达境内。扎达土林中确实有不少早期的人类洞窟遗址和岩画。在那曲尼玛县文部乡办事处不远的穷宗有大片遗址，也被称为象雄都城之所在。穷宗附近的当惹雍错是苯教徒最看重的神湖，湖边今存一建于悬崖山洞中的寺庙——玉本寺，相传为苯教最古老的寺庙，香火尤盛。
象雄信奉苯教。史载苯教的缔造者辛绕是象雄第一代王。穷宗地方达果山脉中段以西处，规模可观的遗址群背依达果雪山，西临当惹雍错，地势雄奇，富有王国都城之气势。遗址总占地面积1平方公里，似一扼险而踞的大石堡山寨。由于临近大湖，遗址附近草场小气候特征明显，降水量多，牧草丰美，盛产优质的克什米尔小山羊，在这里时可发现藏北牧人的围帐。