景点简介
南岳大庙，是中国南方第一大的庙宇，也是一座集国家祭祀、民间朝圣、道教宫观、佛教寺院于一体的宫殿式古建筑群。
南岳庙本在祝融峰上，为方便国（皇）家祭祀与民间朝圣，隋代移至山下。现在位于南岳古镇北端，赤帝峰下。大庙有九进四重院落，占地面积12万平方米，布局严谨，气势恢宏。
景点导览
南岳大庙建筑文化博大精深，大庙中轴线上的建筑为皇家的建筑风格，是历朝帝王祭祀南岳衡山与民间朝圣（南岳圣帝）的重要场所。
主体建筑依次由棂星门、奎星阁、正南门、御碑亭、嘉应门、御书楼、正殿（圣帝殿）、寝宫和北后门九进四重院落组成。东面有八个道宫，西面有八个佛寺，这正好印证了道教崇尚“紫气东来”，佛教推崇“西方极乐”的宗教规制，充分体现了南岳道、佛共存一山，共融一庙，共尊一神的独特宗教文化特色，实属罕见。
第一进南岳大庙正门叫棂星门，棂星本叫天田星，是天上二十八星宿之一。据《星经》记载：门以“棂星”命名，意思是人才辈出，为国所用。因此，一般的庙宇不可用“棂星”来命名。要用“棂星”冠以庙门，必须具备三个条件，第一是规模较大、气势宏伟的庙宇；第二是人才辈出、精英荟萃的地方；第三必须由皇帝下诏书。南岳大庙正好符合以上三个条件才得到了这份至高无上的殊荣。在国内，用棂星来冠以庙门的只有山东孔庙和南岳大庙等寥寥几处。
棂星门内是一个松柏参天，绿草如茵的庭院。院内左右各有水火池，水火池是蓄水以防建筑起火用的，也常被道佛教信徒们用来放生，因此又叫放生池。两边有东西碑亭，东碑亭中置有明成化年间尚书商辂撰写的《重修南岳庙记》碑刻；西碑亭中置有宋代著名政治家范仲淹次子范纯仁撰写的《祭衡岳文》碑刻。
第二进南岳庙的第二进奎星阁，是一座古朴典雅、精致玲珑的楼阁，为重檐歇山顶建筑，面积139平方米。阁楼内原来立着奎星塑像，以示崇文之意，相传谁被奎星点中，就会连中三元（即解元、会元、状元）。很多望子成龙的父母带着子女来此祈拜。
第三进南岳庙的第三进叫“正南门”，它由三个拱门组成，很像一个“川”字故又叫“川门”。川门的寓意是指前来朝拜南岳圣帝的信士川流不息、络绎不绝。川门分为正川门和东、西川门。正川门在古代只有帝王天子和朝廷命官才能通行，平民百姓，只能走东、西川门。
大庙的第二重院落，纵深不长，横向却很宽。院落东边是“文昌殿”，通大庙东侧的八个道宫；西边是“六寺同门”，通大庙西侧的八个佛寺。这种独特的结构，也形成了南岳大庙道士、道姑及和尚、尼姑共同居住、生活的奇景。
第四进南岳大庙中的第二重院落正中，是大庙的第四进御碑亭。御碑亭系木结构，为八角重檐歇山顶建筑，此亭又叫百寿亭，亭的四周檐板上撰写了100个字体各异的“寿”字，每个寿字构思巧妙，无一雷同，意思是祈愿“寿岳”祭祀朝圣的人们能福寿安康、延年益寿。亭内立着清康熙皇帝于康熙四十七年（1708年）撰写的《重修南岳庙碑记》石碑，石碑顶上有双龙捧日的浮雕，碑底座是重达20吨的千年长寿青石龟。
第五进第五进嘉应门，此门宽36.8米，深16米，高18米，为单檐歇山宋代古建筑风格。嘉应门是历史上迎送宾客的仪门。嘉应二字取自《汉书.礼乐志》中“天地顺而嘉应降”，有贵客从远方而来的意思。历代皇帝及朝廷命官来南岳祭祀，地方官员和庙祝都在此恭候迎接。
嘉应门后的第三重院落为南岳大庙的主院，由御书楼、正殿、寝宫和东西长廊组成。正殿居中，前为御书楼，后为寝宫，长廊环伺左右，周围还有很多古树名木。东西长廊现建成碑廊，共计333块通竖碑。其中，南岳衡山的“千古禹碑”拓文复制碑最引人关注。
第六进第六进御书楼。楼内原为皇帝御书、匾额的存放地，后移至南岳博物馆。御书楼现主要展出南岳附近出土及收藏的200余件珍贵文物。这些文物对研究古代南岳的政治、经济、军事、文化等方面都具有重大价值。
穿过御书楼，是整个大庙的核心建筑——正殿。正殿内供奉着“南岳司天昭圣帝”，因此又叫“圣帝殿”。正殿屹立在2米高的16级须弥台座之上，为重檐歇山式建筑。正殿不仅是整个大庙最大最高的建筑物，而且高出南岳古镇所有建筑物，以显示其至高无上的地位。
殿前有一块占地千余平方米的广场，是用于酬神演戏和朝拜敬香的地方。自古以来，民间一直盛传着“南岳圣帝有求必应”，因此每年来自国内外敬香朝拜的客人有数百万之多，且很多人把朝圣作为一种信仰年年都来，使这里终日青烟袅袅，香火不断。两边的宝库，是供香客焚化香纸炮烛的香炉。面对正殿的右边香炉为生人烧的；左边香炉为亡者烧的。
正殿内位于中央的汉白玉基座神龛内供奉着金身冠冕、高达6.3米的南岳司天昭圣帝坐像，也就是万民朝拜的南岳衡山之神——祝融火神。神龛上装饰着四条金龙和两只金凤，两旁镶嵌着郑板桥的“梅、兰、菊、竹”竹板刻画。圣帝左右立着金吾将军，两侧是吏、户、礼、兵、刑、工六部尚书。圣帝殿由驻守在大庙的道、佛两教轮流值殿，虽然道、佛两教信仰不同，追求各异，但他们都敬仰南岳圣帝，长期以来和谐相处，同存共荣，为中国乃至世界宗教文化一绝。
正殿的后院是大庙的第四重院落，由寝宫、注生殿、财神殿、辖神殿、文殊殿和北后门组成。注生殿、财神殿位于东面。注生殿内供奉的是注生真君，亦称南斗星君；注生殿东边是财神殿，殿内供奉的是武财神赵公明。辖神殿、文殊殿位于西面。辖神殿主祀辖神总管像，文殊殿内供奉的是文殊菩萨。
北后门的东侧有玄园，可通东八观。西侧有禅园，可去西八寺。
东八观大庙东侧有八个道宫，由道教独管。东八宫由前至后依次为玉虚宫、万寿宫、清和宫、仁寿宫、三元宫、寿宁宫、纯阳宫、铨德观。
玉虚宫：宫内设财神殿，供奉文财神比干。万寿宫：由两进组成，第一进灵官殿，殿内供奉着一尊红须、三眼、披甲执鞭的护法神灵官。主殿为斗姥殿，拟供斗姥元君，现为道教文化博物馆展览室之一，室内立老子青铜立像。清和宫：宫内设雷祖殿，供奉雷神（雷公），雷神两侧为风、云、雨、雪四神将。仁寿宫：是第四宫，进门过殿供奉寿星；主殿为老君殿，殿内供太上老君；东配殿为药王殿，供奉药王孙思邈。三元宫：主殿为三官殿。三官指天官、地官、水官，是早期道教的显要神灵。寿宁宫：为第六宫。宫内设丘祖殿，供奉丘处机祖师。纯阳宫：是第七宫，宫内设吕祖殿，供吕洞宾祖师。铨德观：是第八宫，观内设慈航殿，供慈航真人。殿内有七棵天然长成的樟树，其排列犹如天上的“北斗七星”，这种似像非像的“天然随意”与宫观建筑的“和谐统一”让古建专家与游人赞叹不已。
西八寺大庙西侧有个八寺庙，由佛教管理。西八寺由前至后依次为化城寺、崇宁寺、云峰寺、观音阁、老南台寺、忠靖王殿、天堂寺、金龙寺。
化城寺：暂未供菩萨。崇宁寺：现为佛教文化博物馆展览室，寺内地藏殿供奉地藏王菩萨。云峰寺：寺内供药师琉璃光如来，俗称药师佛、大医王佛，为东方净琉璃世界之教主。两旁分别供奉日光遍照琉璃佛菩萨、月光遍照琉璃佛菩萨。观音阁：阁内有观音殿和关圣殿，观音殿内供大慈大悲的观音菩萨，左右为金童玉女。关圣殿内供关圣帝君，关即关羽，关羽神像的左边是他的儿子关平，右边是他的部下周仓。老南台寺：寺内供如来佛祖，左边是迦叶、右边是阿难，两侧分列十八罗汉。 忠靖王殿：始建于宋绍兴十三年（1143年），是为了纪念死于安史之乱的张忭而建，因宋朝皇帝封他为忠靖王故名。南岳人称“烧香不烧忠靖王，枉到南岳走一场”，殿内左供财神，历代这里的香火都很兴旺。天堂寺：寺内三圣殿供西方三圣，即中位阿弥陀佛，左位观音菩萨，右位大势至菩萨。金龙寺：寺内供如来佛，左供文殊菩萨，右供普贤菩萨。
这八寺建筑，各有特点，独立门户，都有大佛殿、小院落，大小天井，互为间隔通联。