景点简介
大召寺是浩特旧城的南部的一座大藏传佛教寺院，属于格鲁派（黄教），是呼和浩特较早建成的黄教寺院，在蒙古地区有大范围的影响。大召寺由明代蒙古土默特部落的首领阿拉坦汗，于明万历八年（公元1580年）建成，是蒙古少有的不设活佛的寺庙。这是由于康熙皇帝曾在此住过几日，为了表示对皇帝的尊敬，僧侣们取消了活佛的转世规定。大召寺不仅是一处佛教圣地，也是一处闻名中外的旅游胜地。辉煌的召庙建筑、珍贵的文物和艺术品，以及神秘的恰木舞蹈和佛教音乐，构成了大召独特的“召庙文化”。
景点导览
寺庙布局大召的建筑物现存建筑有山门、天王殿、菩提过殿、九间楼、经堂、佛殿等，其中经堂和佛殿连在一起，统称为“大殿”。大殿是整个寺庙中唯一一座汉、藏结合风格的喇嘛庙，佛殿内有造像和壁画。大殿内供奉有一座银铸释迦牟尼佛像，所以又有“银佛寺”之称。佛像经历四百年的苍桑变化，至今仍然保存完好。银佛的前面是通天柱，有飞龙盘于其上，银佛的左右分别是宗喀巴和达赖三世、四世的铜像。另外，在大召山门的屋檐下悬有“九边第一泉”的名匾。“九边第一泉”，是指大召前的玉泉井，相传清代康熙皇帝率军西征，返回京城时途经呼和浩特，在大召门前歇脚。时值酷暑，大队人马口渴难挨。这时，皇帝的御马突然奋蹄刨地，蹄落处涌出一股清泉，自此泉水长流不绝，于是有了“御马刨泉”的传说。以后，人们在泉水处修筑了井台，供人饮用。因井水清澈甘甜，如玉液琼浆，久而久之便又有了“玉泉”之说。
寺内装饰清康熙年间，大召寺被进一步扩建和整修，大殿改覆黄琉璃瓦。殿前汉白玉方形石座上，有明天启七年（公元1627年）铸造的一对空心铁狮，昂首仰视，形象别致。大殿内耸立着三尊高大的佛菩萨铸像，殿壁上有描写康熙私访明月楼的巨幅绘画。后面是达赖四世、土默特部蒙古人云丹嘉措和达赖五世的塑像，明清两佛像，木雕两佛像，木雕二龙戏珠，108部《甘珠尔经》，以及铜铸镀金的种的法器、药器等等。经堂门前阶下，有明天启七年（公元1627年）铸造的一对空心铁狮，昂首扬威，艺水平高超。庭院中有一只清朝铸造的铁香炉，上面刻着蒙古工匠的姓名。
典藏文物大召的珍藏品非常丰富，其中银佛、龙雕、壁画是大召的“三绝”，具有极高的工艺水平和观赏价值。大召有明宣德炉，清康熙皇帝用过的龙凤孔雀伞，康熙皇帝时皇宫的8个珍珠八宝宫灯，康熙皇帝的“万岁龙牌”，清乾隆皇帝赐的鎏金财神，明清两代唐卡，以及宗教活动使用的各种法器、面具等都是极为珍贵的历史文物和艺术珍品。